老人在腊月去世,五七在正月十五那一天,有人说跨年了,五七可以
这个要看当地的习俗。
农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。
所谓“腊”，本为岁终的祭名。汉代 应劭的作品《风俗通义》中说：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。
腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”
不论是打猎后以禽兽祭 祖，还是因新旧之交而祀神灵关于腊祭即腊日节的时间，自周代以来历朝都在十二月固定不变。至于在十二月份的哪一天，秦以前的文献中没有明确记载，汉以后，历朝各个皇帝依据五行相生理论，有的定在腊月的某个辰日，有的定在戌日，不尽相同 。
阴历正月二十四过世,五七是什么时候
如果是二零一六年正月二十四（2016年3月2日）过世，那么，五七是二零一六年二月二十八，对应农历是2016年4月5日。
按照传统习俗，祭奠时间的计算：三天圆坟是按照从下葬时间计算，下葬当天算作一天。其余都是按照去世时间计算，去世当天算作一天，包括烧七、三七、五七、七七、百天、头周、三周等。
”五七“祭奠与头七、三七、七七祭奠一样，需要准备烧纸、金元宝、银元宝等冥币、供品。供品，馒头是必不可少的，同时，可以准备一些水果等。
区别：主要在于：五七需要为逝者献上五朵花。在习俗中认为，给逝者献上五朵花，逝者就不会想家了。
古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。
戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。
传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
入乡随俗，十里不同俗。对逝者祭奠应该尊重宗教信仰、当地风俗习惯。
无论宗教信仰、风俗习惯如何，祭奠的目的都是相同的。就是要通过对逝者的祭奠，表达亲人对逝者的热爱与思念，传承尊老、爱老、敬老的中华传统美德。
