正月打雷是什么征兆?
古人对闪电没有正确的认识,认为正月打雷不是好兆头,甚至有“正月打雷,坟谷堆”的说法。不过从科学角度而言,正月打雷并没有什么不好,只是一种很正常的自然现象。
正月打雷到底好不好?看看谚语:
“正月雷打雪,二月雨不歇。三月桃花水,四月干开裂。”正月雷声发,大旱一百八(即180天)。正月里打雷,满地贼。
二月里打雷,麦谷堆。正月间打雷坟堆堆。正月里打雷土鼓堆。 二月里打雷麦鼓堆 ...那三句的意思是正月打雷不好,二月打雷正好,三月打雷最好。
“正月打雷秕壳飞,二月打雷谷堆堆。”意思是:如果某年在立春与雨水两个节气之间的正月间就打响雷,那年的收成不会好,二月间才打雷则会丰收。也有“正月打雷坟谷堆”的说法,那就不吉祥了——那一年,说不定死人就会多些。总之,正月里响雷横竖不是好兆头。
雷电在自然界中具有不可思议的巨大威力。自古以来,汉族民间对雷电存在着不解和恐惧心理。尤其在不该有雷电的时期里,有雷鸣电闪,人们更以为是将有灾祸的预兆。河南方城一带,有俗语云:“正月打雷土谷堆,二月打雷粪谷堆,三月打雷麦谷堆。”土谷堆,即为疫病将临,坟头激增之意。十月已进初冬,也不该再响雷了,故而民间亦有忌十月响雷的俗语。如河北一带云,“十月雷,阎王不得闲”,“十月雷,人死用耙推”。意指十月内有雷电,来年有灾疫。江苏一带,也有“十月雷,人尸拌来堆”的说法,其意相同。
还有一民间传说:从民间流传看来,二月二为龙抬头之日,因为四大龙王在正月初一去天宫过年后,正月十五在龙宫搞大庆,因此元宵节闹龙灯,一直到正月三十处在庆贺之中,不正式上班工作。从二月二开始,龙王们正式上班工作,行云布雨,滋润大地苍生万物。即从二月二之后,才能听到隆隆的雷声。如果正月听到雷声,说明人间大地发生了不太平的事情,龙王们不得不提前工作,并且带有怨气,迁怒于整个一年中,这一年就很难保证风调雨顺。
从科学角度而言,正月打雷没什么不好。从民间流传来看,二月二为龙抬头之日,因为,四大龙王在正月初一去天宫过年后,正月十五在龙宫搞大庆,因此元宵节闹龙灯,一直到正月三十处在庆贺之中,不正式上班工作。从二月二开始,龙王们正式上班工作,行云布雨,滋润大地苍生万物。即,从二月二之后,才能听到隆隆的雷声。如果正月听到雷声,说明人间大地发生了不太平的事情,龙王们不得不提前工作,并且带有怨气,迁怒于整个一年中,这一年就很难保证风调雨顺。这当然是民间传说。其实,从科学角度来看,打雷下雨与地球围绕太阳公转和大气层的变化有关,地球公转一周为365天,而阴历是按照月亮围绕地球一周而计算的,因此,阳历与阴历存在差距,也因此就出现了的阴历的闰月,所以,一年开始什么时间打雷,阳历比较准确。
23过小年24呢?之后呢,顺口溜大全
农历腊月二十三,也是俗称的“小年”或“祭灶节”。“过小年”是进入春节的一个重要标志。在这一天,我国民间有送灶、祭祖、扫尘等习俗,传统的民俗民间活动非常丰富。
民谚云:“二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,蒸枣山;二十八,贴年画;二十九,去买酒;年三十,吃饺子;年初一,躬脊儿……”
往昔的民间过大年是从腊月起直到正月十五,足足要欢庆45天。在这一个半月内,又分为“备年”“过年”“贺年”三个阶段。从腊月起到除夕是“备年”,在外的人要赶回家,在家的人要置办年货,做好过年的各项准备;从除夕夜到正月初五是“过年”,家人团聚,祭祀祖神,迎新纳福;从正月初六到十五是“贺年”,花市灯彩,全民共欢、普天同庆。
为什么要用长达一个月的时间“备年”呢?这与中国长期处于自给自足的小农经济有关。舂米磨面、杀猪宰羊、缝制新衣、准备祭品,样样事件都是亲力亲为。到了“小年”这一天,一切都要准备妥当。这才能让“灶神”上天汇报,一家人祈祷新的一年万事如意。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句,便会给家里带来幸福,可保佑来年一家平安。因此,每年腊月二十三,家家户户都要祭祀灶神,请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。
送灶时,为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”,人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它,好把灶王爷的牙齿粘住,使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门,这叫“醉司令”,醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待,“吃了人家的嘴短”,当然就不好讲坏话了,这实际上是民间一种伦理道德的自律。
7天之后,也就是在除夕夜,还要把“灶神”再接回来。因为,年三十的晚上,灶王爷还要与诸神来人间过年,那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗,接送灶王爷都由男主人主持,女眷不参加,古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。
送走“灶神”以后,便轮到祭拜祖宗,民间称“挂影”。小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上,备好酒水、贡品,接受族人的祭拜,一直到大年三十。
【二十三祭灶官】
“二十三,祭灶官”,灶王爷一上天,这年也就快到了。腊月二十三这一天又称小年。
传说中,灶官(灶王爷)是负责管理各家灶火的天神,他潜伏在各家的厨房里,监视一家老小。二十三这天晚间,他骑马升天,去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报,决定这一家人来年的吉凶祸福。
由于灶王爷的汇报关系重大,在他上天之前,老百姓要搞一个祭拜仪式,俗称“送灶”或“辞灶”。
除了发面饼,一盘灶饼、一包芝麻糖、一把草料、一只杀好的去毛公鸡也是必备的:灶饼是让灶王爷在来回天宫的路上充饥的;芝麻糖是用来粘灶王爷的嘴的,让他没法子说坏话;公鸡是送给灶王爷的“天马”;至于那把草料,自然是喂“天马”的。
祭灶多在黄昏之时举行,先把灶饼、芝麻糖、公鸡等物品供奉在灶官像前,然后在像前点起三炷香,一家老小轮流给灶王爷磕头。边叩头,边烧金银纸帛,再把芝麻糖放到火上烧成“稀”,糊住灶王爷的嘴。
礼毕,把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶官像揭下来,拿到院子里焚烧。一边烧,一边“愿意”(祈祷):“二十三日去,初一五更回。灶王爷呀,您是一家之主,请您骑上骏马,带上干粮,上天宫去,好话多说,坏话不讲,下界时多带吉祥如意,万事亨通。请吧--”之后,燃放一挂鞭炮为灶王爷开路,就算把灶王爷送上天了。
如今,这种祭灶已经不常见了,不过部分家庭还会在腊月二十三这天“请”张灶官像。
“小年”这一天,中国民间有送灶的习俗。在很多人眼里灶王爷是男性形象。但民俗专家说,“上天言好事,下地保平安”的灶王爷早期是女性。专家介绍,母系社会中,灶是由氏族里威望最高的妇女管理。据说最初的灶神是个漂亮的红衣女郎。后来,又说灶神是昆仑山上的“种火**之君”,她专门管理人间住宅,记下每家人的善恶,夜半上奏天庭。后世觉得种火**比红衣女郎更持重而富有亲和力,便渐渐用灶神奶奶取而代之。汉代以后,出现了男灶神,但这却让后人错误地理解为,灶王奶奶是为灶王爷创造的配偶神,而非灶之主神