1、家中的观音菩萨和财神放在什么位置好
佛菩萨的造像(财神爷比佛菩萨境界低,所以也参照此类),放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里,切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽),所以最好的地方是客厅和书房,也有人放在玄关等处,都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者,大慈大悲,法力无边,如需供奉摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一佛破万煞”,不受限制的。因此,方位朝向其实无需讲究的,你觉得摆的庄严就好;时辰也不需要挑选的,恭恭敬敬,哪一刻都是好时辰,所谓“心诚则灵”,就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法,都是世俗对佛法的误解,所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗,让佛菩萨像面向门窗,寓意“开门见福(佛与福谐音),这个是可以接受的。
我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有佛,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
1、如果条件具备,可以专门用一间屋子来摆放观音菩萨和财神。
2、如果没有多余空房,一般应放在客厅最好。具体的位置根据自己家里的情况而定,尽量放在墙的正中位置,以示尊敬。
3、禁止放在厕所、厨房、夫妻卧室等不净之处。
4、应将观音菩萨放在主位,财神放在侧面,以示尊卑有别。
总之,以恭敬为原则,保持佛像摆放之处干净整洁。卧室不让摆放的原因是夫妻行房时对菩萨不敬,但是在特殊情况下可以破例。比如生病卧床,或临终之时,可以将佛像挂在病人随时能看见的地方,以便能提醒念佛。
家中的观音菩萨和财神放在对门的正中央位置最好,因为一进门身上带进来的不吉利的东西就被菩萨发现了。
有两种方法,一,都放在东边,菩萨要比财神高一点,二,菩萨在东位视为尊为,财神冲门视为招财,
1、供奉在家中的洁净之地,不可放在卧室和厨房以及邻厕之处2、菩萨与财神不能放在等齐的位置(如果一起供奉的话),菩萨要放在主位3、如果只能将菩萨财神供奉在卧室,千万注意,供奉完毕,一定要用洁净之红布盖好4、最重要是一定要存恭敬心
可以腾出一个屋子单独供奉他们,也表示对他们的尊敬,同时也比较安静啊
2、文财神和观音的同时最佳摆放位置?
神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
左观音,右财神。
男左女右,财神放左,观音放右。
首先,观音菩萨和财神不能供奉在一起。原因是观音是大菩萨,是圣者,在十法界中位居第二。十法界依次是:佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、修罗、人道、旁生、饿鬼、地狱。前四者为圣,已经了脱生死烦恼,后六者为凡,还在六道轮回中辗转。财神在天道,在六凡之中,也没有了脱生死。
观音在西方极乐世界,辅助阿弥陀佛救度众生,当然也可以保护居士及家人的平安,供奉观音是居士的一个愿望。
财神是古代的贤达之人,善于做生意,赚钱救济穷苦百姓,故而生到天道。居士供奉财神,是有发财的愿望,是另一个愿望。
如果卧室不能单独空出来,观音可以供在门的北侧,因其在西方,居士供奉向西礼拜,现世可保平安,来生可登极乐世界。
财神可以根据实际情况,在客厅东南北侧都可以。
观音在上财神在下是比较正确的。因为佛菩萨要比仙的层次高上很多,这是最基本的。但是最好不要摆在一起(即一间屋中),它们的磁场是不一样的!因此,我建议只供观音菩萨就好!只要虔诚恭敬,一切都能如愿。
观音在上财神在下 或 左观音右财神
3、家里供奉财神和观音一起摆放的时候应该面朝什么方向
财神和观音不能同处一室,但是财神和佛是没有冲突的,可以同处一室。佛像不要摆在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是,观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放,比如不能让观音菩萨对着卫生间。
佛像可以因地制宜地摆放,但最主要的一点是“不能朝北”,平时做功课,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北。因为北向地狱,我们没有那么多能量往里填。
财神摆设 在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
(1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
佛菩萨形象,一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置。
当然,实际情况可以按您实际摆设来灵活变通,佛法圆融,都是可以的。说的很详细,供您参考
4、家里的财神菩萨应该放在什么位置最好
财神不能对大门 其他自愿
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多
可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
首先不要放在卧室,也就是起居室,其次,最好是不要正对着门,也不要放在客人来回过的地方。也别靠近洗漱室,也别靠近门,剩下的就都差不多了。
找人看一下家里的财位在什么地方。摆在那里。不要放在起居室和卫生间。这是最基本的。您应该知道。您可以请一个佛柜。然后摆在阳台上。或是客厅里。但不要放在路过的人多的地方。
财神菩萨是什么东西?
神吗?
那干嘛还由你来觉得它在你家的位置???
木头吗??人手做出来的吗???
放哪都行,随你,垃圾箱最好。
你供给它的吃喝,它没动过,最后不知道谁把吃了。你把它碰倒了,它是神自己会起来。你让它躺着,它站不起来,不知道是你听它的,还是它听你的。
神会因为人给了点好处就给你祝福吗?好像神还缺少吃喝吗?还是找真是去吧,别弄些人做的东西来供着,弄点心理安慰了
醒醒,该起床啦!
1、供奉在家中的洁净之地,不可放在卧室和厨房以及邻厕之处
2、菩萨与财神不能放在等齐的位置(如果一起供奉的话),菩萨要放在主位
3、如果只能将菩萨财神供奉在卧室,千万注意,供奉完毕,一定要用洁净之红布盖好
4、最重要是一定要存恭敬心
最大的菩萨是释迦牟尼,但是他的骨头还分八个地区埋葬着。都是和你一样会死的,并在阴间做鬼。
只是若还有知觉,知道你弄假菩萨贪发财,恐怕他会对你不客气!
《佛学类编》下册第26页,佛教徒卓忠振问:“…又梁武帝一生奉佛,竟至国破家亡,横死侯景之手,未免为佛教中之重大缺憾!”就是因为自己弄出个“家里的财神菩萨”应该放在什么位置最好!才会困在台城活活饿死,到86岁时还不得好死。