是故 刚柔相摩 八卦相荡
“鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一署”。
摩:迫击、摩擦。荡:推动、激荡。鼓:鼓起、鼓动。
这一节说明天地物象的阴阳变化。
刚柔是两个物质世界的代号,我们人类所居住在这个太阳 系以内,物理的法则都由刚柔也,就是阴阳互相产生摩擦而产 生。宇宙间任何东西,都是由这两个相反的力量,互相摩擦才 生出来的。所以说古人设《易经》八卦是刚柔相摩,刚与柔的 相互摩擦,才能够产生功能,在这个物质世界里,阴阳刚柔必 须相摩,同性相斥,异性相吸,刚柔摩擦是自然现象。所以刚 柔才会相互冲突迫击而生成八卦,八卦又会相互推动重叠而生 成六十四卦,六十四卦就包含了宇宙间的万事万物。
孔子这里所说的刚柔相摩,是说宇宙物理世界的刚柔相摩, 用现代语言也可解释为坚硬的和柔软的互相摩擦。如老子说世 界上最柔软的东西是水,刚硬的终归会被软化,水是柔软的, 没有骨头,风一吹就会干掉。再坚硬的东西,年深日久,就会 滴水穿石。老子在这个观点上说水是最柔软的。按《易经》的 道理,水不算最柔的,因为水还是有形态的,最柔的是没有形 态的,是空间,是宇宙的虚空,在风水学里叫做“气”,气在古 代风水学里写为“炁”。虚空就是没有人能看见或触到的东西, 而不等于就没有,所以就叫做“气”。而《易经》的道理,和现 代的科学观念一样,认为空虚并不是空无一物,而是空间充满 了原子。再刚硬的东西,柔的“气”也能让他变化,甚至让其 消失。把一块刚硬的铁或者石头,无论放在哪里,时间和空间 就会慢慢地让他改变,古人叫“气化”,现代人叫“氧化”。
一位磨刀人在使劲地磨着一把中间凹进去的钢刀,有人问, 这把刀是切什么用的,怎能凹进去这么多?磨刀人说,是厨房 切菜的刀,因每天切菜,所以菜就能把刀磨出凹来。这些都说 明,刚柔时刻在相摩,因此就能产生宇宙间八卦相荡的道理。 这个道理放在人事中,也可经常能体现出来。我们都知道,人 与人相处,无论是一个团体、一个家庭或一对夫妇,都要有摩 擦,因为“刚柔相摩,八卦相荡”是宇宙的法则,都是两个彼 此不同的现象在矛盾、在摩擦,才可产生出许许多多的现象, 一切人事都脱离不开这个道理。
八卦代表了宇宙万物,八卦是不停地在“荡”的动态中, 所有的八卦是互相在荡,互相在碰。宇宙间的天地、太阳和星 球,万物都在放射自己的能。太阳的能不停地放射出来,每个 星球都受他的干扰;我们地球的能也不停地放射出去,太阳、月亮也受影响。大海的潮涨潮落和女人的月经来潮,都是受月 亮引力的影响。由于地球的环境破坏,大气受到了污染,天上 经常会有“酸雨”来光顾地球,地球影响了天体,天体就让地 球变热、升温。这就是八卦相荡的道理。八卦与八卦相荡,变 成六十四卦,八卦的任何一卦,都是相互荡出来的。比如乾卦 荡在坤,就变成了一个新卦,叫天地否;乾荡在巽变成天风娠; 乾荡在坎就变成天水讼;乾荡在离变成天火同人等等。
八卦相荡的结果有好有坏,有的就荡出好的结果来了,有 的却荡成很糟糕的结果。天地间的人事也一样,比如一个祖祖 辈辈生活在偏僻山村的孩子,通过勤奋努力、刻苦学习,高考 后以优异的成绩被清华大学录取了,一下子就从偏远的山沟荡 到了中国的高等学府,从此也就改变了他的命运。一位曾经为 人民做过贡献的高级苜员,因贪污受贿,不遵纪守法,咋天还 耀武扬威,今天就荡进了监狱。八卦相荡即表示万事万物的相 荡。
八卦相荡,宇宙间的气流就会摩擦,气流一摩擦就会发电, 发电后就要打雷;雷电过后又变成了气流。八卦中的震卦就代 表雷,巽就代表风,风就代表大气,大气层跟雷电一样相摩相 荡,于是这个自然物质世界就“鼓之以雷霆”。在这里为什么用 “鼓”字?这里的鼓可不是敲锣打鼓的鼓,而表示膨胀、鼓动。 这个字在这里是形容电动能的变化,鼓就是代表那个动能,那 个冲动的能就会膨胀、生长。“鼓之以雷霆”,是雷电的作用, 是震为雷的卦。臂如地球上某山川河流的突然改变,或突然在 某地域聚集的水过多(指陆地上人为造成的大型水库)等原因, 天体和地球经过数十亿年逐步形成的自然和谐便会突然间被打 破,地球外壳层局部的压力就会不平衡。由于地面过分的改变,天体与地面形成和谐失常,天体一时间还不能适应这种改变, 大气层的气流便要产生不正常能量鼓动,以雷电警示。
2007年10月27日,农历九月十六(望日)凌晨丑时,山 西太原地区的上空,突然响起惊天动地打雷声,震惊百里,响 声震耳欲聋,窗户上的玻璃被震得嗡嗡直响,睡梦中的人无一 不被惊醒。雷震于野,自丑时雷动。雷动时犹遥远,隐隐然, 声在云上,霹雷大起,轰轰然,如在耳衅,屋瓦皆颤,室内器 物跳动不止,令人心骇,深秋之时得闻雷作已属惊奇,雷阵雨 缓乃自然常识。今雷大震而雨未缓,反而大降,而雷声连绵不 绝,进寅时雷雨皆停,人们倍感惊骇。
次日上午,大家七嘴八舌地在议论着凌晨那让人恐惧的打 雷。中国北方在这个季节打雷,实属罕见,山西“中条山”为 中国之正“中”,并州乃晋之首府,其象中也,中受震,兼时于 深秋,发则自有象也。据老人们说:“这种惊天动地的震雷,在 这十月下旬很少有过,近几十年几乎没有。这时雷声大震,不 知天公有何警示,苍天一定是在告急重大隐情,否则不会在这 个季节发这么大的怒。”有人建议就以震雷的象起卦预测隐情。 随起卦“震为雷”四爻动,变“地雷复”。根据卦象和卦辞告 之:(1)農为雷,为动。《说卦传》曰:震以动之。《序卦传》 曰:震者动也;(2)四爻在外卦发动变坤卦,震变坤为阳变阴, 四爻动也是阳爻变为阴爻,坤为西南,即中国“中”的西南方 有动荡;(3)《震为雷》卦四爻午火发动变为“地雷复”卦, 地雷复者谓雷在地中动,有“地动”之象,复卦一阳爻在下, 五阴爻在上。即《国语》中所说:“阳伏不能出,阴迫不能蒸, 于是有地震。” (4)午火发动,时间为子年(戊子年,太岁 “子”冲动“午”,子、午相冲),立夏后巳(四)、午(五)、未(六)三个月内,尤其是“午”月间西南可能会有地震。卦 象说明太原的西南方有阴动和地动的征兆,震卦上下为八数, 如有地动必为八级。戊子年立夏以后,西南方所发生的事情大 家都知道。这就是前面所说的,“在天成象,在地成形”,亦即 地球上事情和事物的形态、情形。
物理有法则,宇宙有法则,人类生存在地球上,受天体雷 电风雨、日月运行、一寒一暑气候变化的影响。比如,人要+ 注意风、寒、暑、湿的变化,就会有外感侵入人体,就会发也 I病态情形,这些都是《易经》所说太阳、月亮以内的宇宙法则。 H (太阳)月(月亮)的运行,随时会使地球发生变化,因为 太阳、月亮是反转(逆时针),地球是在正转(顺时针),所谓 天道左旋,地道右旋,是两个不同方向的转动,才维系了太阳 系的和谐。假若地球、太阳、月亮都是循一个轨道同时转动, 说不定他们早就碰撞得粉身碎骨了。
一寒一暑乂是如何来的?我们现在都很明白,他是由于太 阳照射的角度在变动,影响到我们的地球而形成了寒暑的现象。
邵康节有一首歌颂“复”卦的诗曰:“冬至F之半,天心无 改移,一阳初动处,万物未生时。玄酒味方淡,太音声博希。 此言如不信,便请问包羲。”