学孛的洲进含义
“学”字人人都认识,但要知道“学”字为什么要写成这个 样子?这个“学”字古代圣人是以何意创造的?大多人就不得 而知了。日常学习和生活中,学字是个常用字,大家经常见到 很多以“学”字组成的词汇和成语,如学生、学业、学府、学 识、学问、学历、学士、教学、学以致用、学而不厌、学无止 境等等。
我们现在看到的“学”字是中国字改革后的简化字,原来 的“學”(学)字是这样写的。“學”(学)字为象形、指事、 会意、形声、转注、假借“六书”中的象形、指事和会意的多 重性文字,學(学)字共分上、中、下三层,由四个部分组成, 是一个内涵极深的常用字。
“學”字的上面一层有两个部分,两旁象形左右两只手,如 “盥”字头表示左右两只手在“皿”(盆)中洗手的意思,因为 上部的中间有个“水”字,而“學”字头上边的中间有两个電 叠的“乂”,“乂”绝不是“乂y〗”字(“乂”是一个字,读音 yi;新华字典注解:治理,安定)。在学字头中间组成“爻”的 两个“乂”,却不以如此简单来解释,绝不能把“乂”理解为一 个“乂”字,“乂”的象实际上是个偏斜的“十”(乂),并不 是“乂”字。而是由两个“乂”组成了一个“爻”字(“爻”读音y6o;新华字典注解:爻,组成八卦中每一个卦的长短横 道)。从而得知,“學”字上边的一层意思,是表示左右两只手 在操作中间的“爻”,大家应该注意到,用两只手和用一只手的 意义可不一样,用两只手很有讲究,两只手操作“爻”表示非 常的规矩、认真、虔诚、恭敬。
中层的脱宝盖“"”,大家都知道是表示房子(有的解说 “―”也表示“冥冥之中”的意思,这种解释似乎也有他的道 \理,因无考证,暂不作为据)。
b 下面的“子”字在这里表示有两层意思:一说是指学子们 *坐在房子里,向老师请教“爻”的问题;二是指十二地支中的 第-位(子、丑、寅、卯……子字在历史文献中出现的最早, 据考证,1987年贾湖遗址出土的甲骨文距今有9000年的历史, 这说明在伏義时代巳经拥有了文字,已有了子字),+代表的是 万事万物的开始,古有“甲子开天,乙丑劈地”之说,“子”在 这里表示学问要从最基础的初“爻”开始,学问要从“子” (初爻)扎扎实实地学起。还有另一种说法:子,还代表着一层 含意是指著书立说,代表一个流派的人,如孔子、荷子、诸子 百家等,表示教学者向学子们传教“爻”的学问(这一层含义 的说法能不能成立,虽无考据,但按学字全面分析,学字中应 该也有这个含义,替如学堂里有学生,也有老师)。
噢! “學”(学)字原来是这么个来历呀!但是,大为不解 的是,为什么古人在造这个“學”(学)字时,要在学字上面表 示用两只手规规矩矩地操作中间的那个“爻”?为什么学问要学 “爻”? “爻”表示了什么?要问这是为什么,这个问题就大了。 所以说,要学《易经》就必须要认识这个“學”(学)字,要 知道这个“學无止境”中这个“學”字里“爻”的涵义,因为这个“爻”是来源于《易经》八卦。
爻的图像是仿效天地万物变化运动而产生的。每卦有六个 爻,爻就是交,爻就像两个斜线的“十字架(乂)”,这两个斜 线“十字架”代表地球的磁场和太阳、月亮的经与纬。古人很 早就知道地球的磁场有一点偏(就是现代地理学考证的“地磁 偏角”),由西北偏东南,所以这个“十”字架不是正的,而是 像“乂” 一样,是斜的。因为我们的老祖先在造爻字的时候, 本身就是个图案,爻字就是根据这种实质的现象而来的,表示 两个斜着的“乂”彼此交互的关系。所以说爻者交也,卦中每 一爻下面的文字是爻辞。爻辞是讲八卦所显示的微妙变化。
《易经》的理论基础是八卦,爻是《易经》最基本的符号, 是构成卦的最小单位,八卦的爻,有阳爻和阴爻两种,其符号 分别为“一”爻和“一”爻,其题名(爻题)阳爻用“九”表 示,阴爻用“六”表示。每三爻组成一个卦,可得八卦;每六 爻组成一个叠卦,八八可得六十四卦。
64卦共有384个爻。其中阳爻192个,阴爻192个,乾卦 为老阳,每爻三十六策;坤卦为老阴,每爻二十四策。乾卦总 策数是6912策,坤卦总策数是4608策,乾坤两卦的总合策数为 1】520策。因此,古人就是利用这些策数演变成的阴阳之爻作代 表,曰“世界万物变化的数”。孔子著述的《易•系辞》上传指 出:“爻者言乎变者也;” “每卦六爻,皆仿效天下之物而发动 也。言爻者,效此物之变动也。”《易•系辞》下传写道:“爻也 者,效天下动者也;” “爻象动乎内,吉凶见乎外。”爻的本质特 征在于“交”和“动”。
.孔子认为:卦和爻的关系是“体”与“用”的关系,卦是 物之体,爻是物之用。卦自静态的角度观察,重在反映阴阳之物,反映物之象,物之赜(赜,音读非常深奥之意);爻A 动态角度观察,重在反映阴阳之动,反映物之变。