家里的鱼缸里面不能摆放假鱼，本身养鱼就是因为鱼的生动气息，如果摆放假鱼就没有养鱼的真正意思，尤其是养风水鱼的时候需要注意很多的知识，首先我们就要知道的是风水鱼的数量养多少合适，现在就让小编来给你们说道说道吧。
养风水鱼的数目
因为风水鱼的条数不一样就有着不一样的寓意，所以一定要选择合适的风水鱼才会给你带来好运。
对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的。
一条鱼－一白水，可以旺财。
二条鱼－二黑土克水，不利财运。
三条鱼－三碧木泄水，不利财运。
四条鱼－四绿水，虽然泄水，但四绿为文曲星，为吉论。
五条鱼－五黄土克水，不利财运。
六条鱼－六白金生水，有利财运。
七条鱼－七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条鱼－八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条鱼－九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
十条鱼以上除去整数，如十二条，以二条论，十五条以五条论。
风水鱼养几条
那这个风水鱼该养几条的好呢，因为风水鱼也是金鱼，而且很多鱼都是挺小的，放上一个鱼缸可以放不少的鱼，但如果你想要摆放出风水的效果，那么这个风水鱼的条数就要有注意了，不能因为鱼缸大就放很多的风水鱼，选择风水鱼的条数可以跟那么比较吉利的数字挂起钩来。
像是在中国的文化中，三、六、七、九等都是有着非常多的风水说法的数字，就像是三就有代表着天地人三才的说法，六六大顺，七也可以跟北斗七星，九就更不得了了，九九归一、九为极等等，因此这个风水鱼养几条这个便可以根据这个来选择。
风水鱼养几条好，其实养几条的风水鱼最好也要根据房子的面积等众多的客观条件来决定，一般人的家里如果要养风水鱼，那不要超过十条最好，因为鱼多了，养起来也会麻烦，不好料理，因此我觉得这养九条是一个比较好的选择，既占到了九极这个风水高度，而且又不会显得鱼少，管起来也方便。
家庭养鱼数理
五行、属相、颜色及数量
1、五行属水属相（子、亥）浅色（白色）一条深色（红色或黑色）六条
2、五行属火属相（巳、午）浅色（白色）七条深色（红色或黑色）二条
3、五行属木属相（寅、卯）浅色（白色）三条深色（红色或黑色）八条
4、五行属金属相（申、酉）浅色（白色）九条深色（红色或黑色）四条
5、五行属土属相（丑、辰、未、戍）浅色（白色）五条深色（红色或黑色）十条
养鱼数字也根据个人生肖有所不同，如下列：
鼠、猪：1或6
蛇、马：2或7
猴、鸡：4或9或5
龙、狗、牛、羊：5、10、4、9
河图五行来论吉凶：
一条：河图五行属水，可以加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
二条：河图五行属木，会损耗水的力量，水气被损耗，故作平平之论。
三条：河图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作不利论。
四条：河图五行属金，可以生旺水的力量，不气加强财自旺，吉利。
五条：河图五行属土，会克制水的力量，水气被制，故作不利论。
六条：河图五行属水，可加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
七条：河图五行属火，会损耗水的力量，水气被损耗，作平平之论。
八条：治图五行属木，会泄耗水的力量，水气被泄，作不利论。
九条：河图五行属金，可以生旺水的力量，水气加强财自旺，吉利。
十条：河图五行属土，可以加强水的力量，水为旺财之气，故作吉论。
十条或以上：取其个位数数目，余者类推。
从河图与洛书的配合，养鱼最吉利的数目便是一尾、四尾、六尾及九尾。
或许很多人会因为数字的谐音而决定养鱼的数量，比如说不会选择四条的数量，因为听起来就感觉不好，但是这就要看你自己的选择了，四条风水鱼还是吉利的数字额。
除了风水鱼的数量，风水鱼的摆放位置也要正确的摆放，摆放风水不好不仅仅不利于风水鱼的成长，造成风水鱼死亡，在风水上也会影响我们的运势。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
有没有鱼友是因为风水原因养观赏鱼的？
我是，黑色化煞，红色金色招财，养够九条，每年看九宫飞星图，搬鱼缸位置，如果经常死鱼很不好，要照顾好他们，还有如果你做的善事多，另一个空间里，你的元辰宫也有一个大鱼缸，里面的鱼会越来越多！
迷信和风水是一个性质的吗？
不是。
不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？
1、起源
风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。
2、发展
在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。
4、重要性
经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！
“行测解题十大技巧”和“申论万能八条”是什么？
2018广西公务员考试行测技巧：排列组合题的“四大法宝”
排列组合是行测中的重点题型，而排列组合在出题是也很灵活，所以很多同学认为排列组合是一种较难的题型。今天，中公教育专家就跟大家一起来学习排列组合的解题四大法宝，让你从此不再怕。
一、优限法。
优限法是指：有绝对位置限制条件的对象优先解决。
首先我们来了解什么是“绝对位置限制条件”，举两个例子：(1)甲乙丙丁戊五个人排一排，甲必须站在两端。(2)甲乙丙丁戊五个人排一排，甲乙必须相邻。(1)中的甲的位置是绝对限制的，只能在最左边或者最右边。(2)中的甲的位置是相对限制的，因为甲的位置会随着乙的位置的改变而改变。
例：甲乙丙丁戊五个人排一排，甲必须站在两端。有多少种不同的安排方法?
2018广西公务员考试行测逻辑判断技巧：抓住精髓 顺利成“公”
在行测逻辑题的学习中，盲目的题海战术一般达不到效果，要想提高就必须建立在对理论知识的深刻理解和方法的熟练应用上。所以对于一些典型真题的深入理解尤为重要，可以达到事半功倍的效果，逻辑判断作为一种命题相对规则，有章可循的题目，对于考生的成绩有莫大的影响，所以各位考生需要抓住其精髓。下面中公教育专家就将历年考过的典型真题给各位做一逐一分析，希望能帮助各位考生，顺利成“公”。
【例题1】食品安全的实现，必须有政府的有效管理。只有政府各部门之间的相互协调配合，才能确保政府进行有效的管理。但是，如果没有健全的监督制约机制，是不可能实现政府各部门之间协调配合的。
由此可以推出( )。
A.要想健全监督制约机制，必须有政府的有效管理
B.没有健全的监督制约机制，不可能实现食品安全
C.有了政府各部门之间的相互协调配合，就能实现食品安全
D.一个不能进行有效管理的政府，即是没有建立起健全的监督制约机制的政府
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【例题2】小王、小张、小李、小顾四位舍友预测某次考试的结果。
小王：我想这次大家都能过吧!
小张：怎么可能?你没看见我乌云密布吗?
小李：小顾肯定是没问题的。
小顾：拜托!要是我没问题，大家就都没问题。
成绩公布后，证明四人中只有一个人的说法是错误的。说法错误的是：
A.小王B.小张 C.小李 D.小顾
【答案】B。【中公解析】：本题属于限定真假话类题型。判断题型后，应用方法：矛盾法，一找二绕三回。四人中只有一人说法错误，而在这四个人中小王和小张说法矛盾，则必有一错一对，则小李和小顾说法都正确，根据小李和小顾的说法可推知，小顾考试通过，且大家考试都通过，由此推出小王说法正确，则小张说话错误，所以选B选项。
其实，就题目而言，考生需要在掌握基础理论方法的基础上，对题型有一定认知，这样才能学有所用，真正快速准确的解读题目，从逻辑判断部分达到考高分的效果。
2018广西公务员考试申论技巧《文章分析论证的“万能宝典”》
申论文章写作对于广大考生而言可谓是备考当中的“老大难”，既有文章立意难以把握的难点、又有分析论证无话可说的尴尬，除此之外，还存在语法错误、论证逻辑错误等一系列影响我们申论最终的成绩。今天中公教育专家着重攻克分析论证难题，帮助考生能够在规定的时间内快速有效地完成文章分析论证。
1.准确寻找分论点分析论证的素材。
申论作为一门考试，选拔适合的相关人才，它的评分必须是科学的、可以量化的。省考申论的四道题目每道题都会有相应的评分，因此每道题就必须有参考答案，而且为了保证分数的客观公正，答案就必须是唯一的，而要保证答案的客观性、唯一性，评分的参考答案就必须来自于给定资料。申论议论文写作亦是如此，文章的核心观点来自于材料，而材料的核心观点往往是通过某一则或某几则材料推导出来的，比如说我们根据给定资料1、2、3、三则材料推导出了一个核心观点，那么这三则材料涉及到的一些现状(问题)、原因、影响、对策、数据、案例、观点等都可以成为我们观点分析论证的素材。
2.合理加工和运用材料素材进行分析论证。
从材料中寻找写作素材只是第一步，还需要在原有素材的基础上进行提炼、加工，真正运用于文章分论点的分析论证，避免出现大段抄袭的痕迹。比如说材料中重点介绍了弘扬传统文化的意义，而这些句子很长，我们不能全部原封不动地抄袭，这个时候我们应该把意义的核心词汇提炼出来，比如有利于塑造民族精神、重建伦理道德、保护城市文化传承等，这些关键词辅助我们的语言把它们串成一句话就可以运用于文章分论点的分析论证，其它的素材都是同样的道理，在原有素材的基础上进行关键信息的提炼，辅助分论点的论证逻辑进行分析论证即可。
3.精准把握观点的论证逻辑。
申论文章核心以分析为主，亮明观点的基础上我们应该告诉考官为何得出这样的观点，以及要适当进行总结。也就是说分论点的论证逻辑框架是“提出观点——分析论证——落实观点”。其次，在分析论证环节主要是从两个角度切入，一方面是讲道理，一方面是举例子，也就是理证和例证。理证法：观点+现状(问题)+影响+原因+对策+总结，着重分析原因与影响，弱化对策;而对于例证法：观点+主体+处境+做法+结果+总结(启示)，只要把握主分论点的论证逻辑框架以及分析论证逻辑，辅助我们去材料中提炼出来的素材，就能够写成像模像样的文章了。
中公教育专家认为，天下大事必作于细、天下难事必作于易，方法理论看似简单，但必须反复练习，以及在写作完成的基础上不断进行完善和修改，精益求精，才能真正将方法融会贯通，在考试中做到无往而不利。
玉林中公教育预祝广大考生备考顺利通关！
自己养的锦鲤总是死，为什么？
我180的大缸养了20多条锦鲤，两个月了没换水，水体很清，上个星期发现水蒸发了不少，就加了点水，基本都不怎么管这鱼，有空经过客厅就喂一点料就好了。以前养经常死鱼，水一浓就换，一个星期换一次，，累啊，，后来我堂哥教了我怎么去处理水质问题，不下药的方法，就是养水，过滤系统搞好，放过滤环火山石和过滤棉就好，过虑环和火山石不动，要换只换那个过滤棉就好。
