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风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
家居饰品摆件该如何挑选?
家居装饰的选择应该从以下几个方面去考虑和权衡:
①风格:每个空间在硬装部分就已经是设计好了风格,如果风格明显,风格一目了然,那最简单的方法就是按照硬装的风格走。简约那就让空间充满现代感,古典那就让空间充满历史感,田园那就让它弥漫着自然的气息.
②文化认同:每个人的审美观与人生经历都各不相同,对每件物品、每块颜色、每个造型都有不一样的理解,偏严肃那就硬朗点,偏幽默那就趣味点,偏成熟那就稳重点.
③环境:都是男女青年偏爱北欧、金属、简约;温馨家庭偏爱温暖与安全.
④质感:每件物品的质感、材质都给人不一样的心情,对空间的影响也都各不相同。金属、石材、玻璃给人冰冷、刚硬;木纹、布艺显得温和.
⑤经济性:最合适的是在让人舒适、安全的情况下能够花最实惠的价钱得到想要的体验.
客厅放什么摆件显得有品味?
夏日炎炎,我来给大家推荐一款实用美观能瞬间提高房间“范儿”的摆件~
售价通通在三位数哦~
1「IMASU复古风扇」
在极简风盛行的今天,IMASU复古风扇的高颜值却能轻松与任意家装相配。小巧、精致和铺面而来的复古调调,一下子击中了尖叫君的心啊。
IMASU是香港风扇品牌,全机采用不锈钢材质,表面采用磨砂电镀处理,经久耐用。高识别度的外形也让它一直出现在银幕里,例如电视剧《男人帮》。
特别的,飞机头复古风扇采用的是飞机头与螺旋桨的组合概念,将飞机巧妙地变成风扇,每个大男孩的飞行梦都能在这里得到一定寄托。
现代主义设计风格,就算不插电当摆设也是家里的颜值担当。
更有同样独具金属质感的落地扇可选,高度可以自由调节。
2.cosmic speculation香薰
cosmic speculation是来自英国的香薰品牌,他的设计以神秘宇宙为概念,现在的几个系列都非常好看,尖叫君强烈推荐以下几个款式
优雅精致,还带点神秘,金属的色调和任何家居风格都能轻易搭配
还有无限石系列,每个香薰顶盖都有一块天然玛瑙,而这块玛瑙石的纹路都是特别的的,虽然是批量工厂产品,但是由于这块石头导致每一个买回家的无限石香薰都是独一无二的
one of a kind!yeah~!
还有这款希腊神像的香薰,相比前两款性价比更高!
复古的雕刻,非常英式的气质,放在卧室也好还是浴室也好,都很搭配
和书一起摆放,简直再和谐没有,仿佛踏入唐顿庄园呢~!
cosmic speculation的香薰在尖叫设计app有售,价格128起,相比做工和用料,简直是是物超所值,真的很平价了
3.umbra 黄铜首饰托盘
umbra这个牌子我想也算是北欧风的家喻户晓的代表作了,但实际上它是加拿大人创造设计的
起初的理念也很简单,设计师本人想要一款窗帘,但是市面买不到,所以亲自做了一款,深受好评,从此业余买家走上了专业设计师的道路,一发不可收拾
这个黄铜双层首饰托盘,真的很实用,上层下层可以分别放些日常的首饰和化妆品,同时也很好看。梳妆台一放,立即抬升气质有没有。
umbra 黄铜托盘
同样来自umbra的这款黄铜托盘也是很能打的路线,可以搭配黄铜首饰托盘,极简,复古
放在玄关就是回家后丢钥匙的地方
放在餐桌上可以当水果盘
放在梳妆台前可以当首饰盒,化妆收纳,搭配白色,彩色,黑灰,都是很能打的
售价只要159(现在尖叫设计天猫店还有活动,满300减40,两个拿下,一个一百出头,这样的好品质好价格,太超值了
4 「Globe系列花瓶」
这款花瓶来自丹麦年轻品牌AYTM,尽管名字简单,但其产品繁复而优雅。在北欧性冷淡风大行其道的今天,同样性冷淡的家居产品AYTM,却又增加了恬静和富有韵味的内涵。
AYTM家的Globe系列花瓶,就是其全部价值体现。优雅的造型、生动的色彩及无懈可击的品质,让这个花瓶在家中轻松营造一个时髦又现代的居室角落。
此花瓶可以做置物花瓶,插放干花,亦或当做厨房储物罐。
顶部的开口更可以根据摆放角度调整。人工吹制的花瓶配以黄铜材质底托,尽显杯口设计风格的奢华感。
Globe系列半透明色彩玻璃和金属不同材质的搭配,更是碰撞出了不一样的搭配美感。有森林绿色和黑色两款可选,能够轻松丰富居室配色。
花瓶独特的球形不同于刻板印象的花器造型,出彩别致。夺人眼球是家具的重要考核标准,品质也是一样的。食品级别玻璃:可以做花器也可以收纳小食和糖果。
至于洗涤,除了黄铜底托以外,玻璃球可置于洗碗机清洗,也可以直接用水冲洗
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平安葫芦香水摆件质量怎么样?
此题很有针对性,估计题主也许就是生产商,至于一件产品性能好坏还是需要消费者的亲自实践使用,别人说不一定都是正确的,因为就本人而言确实也没有听过平安葫芦香水一物,孤陋寡闻了。
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都说没有什么不能做手办的,如果有,那就做的魔性点!
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转盘电话机
充满着浓浓的复古以及中二气息,相信我,路过你桌边的人没有一个不侧目的!
艾恩蓝牙街机游戏机
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老男孩心中都有永不熄灭的游戏梦,握住摇杆,回到童年。
Hoverkraft悬浮施工挑战
这个磁悬浮挑战由玩具底座、悬浮平台、塑料积木和骰子四部分构成,打开开关之后,悬浮平台就会升起,然后通过底座的齿轮装置可以调节浮台的角度,这也代表着游戏的难度选择,可以说是十分炫酷了。
4D master透视立体拼图
该系列分有人体拼图和动物拼图。更建议买动物线的。因为4D master太过逼真,拼人体透明拼图时有点像在上生物课,甚至有的拼图真的是过于羞羞啊。
蘸水笔
咳咳咳,虽然这是一个文具,但是充满了复古的情怀,配个简单的雕花笔架放在桌上,浓郁的中世纪的味道就扑面而来。哪怕不写字,当个摆件也是极美的。
自动翻页钟
放在桌面上,绝对B格满满。另外,有两则八卦:其一是翻页钟据说在柯南里曾经作为破案工具出场过,不过小编不知道是哪一集,大家可以回头去看看;其二是翻页钟在淘宝已经成为了王自如同款,希望大家看到不会受影响,实物B格还是很高的~
光立方镇纸
这个小东西对光极其敏感,只需一点点,就会折射出动人的彩色光效。并且随着角度的变化,光效色彩也会随之变幻,耐人寻味,令人沉迷其中。
买家秀NEST巢
和上面的光立方是一个品牌,但这个系列材质采用了黄铜、紫铜、钢的组合,时光的流逝、环境的变化,以及使用中的触摸,都会使它们慢慢氧化形成包浆,形成你的专属质感。它可以是花座,可以是笔座,可以是香器,可以是纸镇,当然也可以什么都不是,就作为一个纯粹的艺术摆件,尖锐而柔美,矛盾又统一。
盐水瓶加湿器
不用它加湿,摆着都好看的典范。
宙sola cube
寓意囊括全宇宙的时间和空间,而这些有形无形的物质通通都是宇宙的作品,经过锻造后散发着回归自然、富有想象、内敛含蓄的东方之美。Sola cube是通过一位位巧匠手工制作完成的,完成一个方块(大小有4cm和5cm两种),大概需要7—10天左右,封入的不同植物,制造工艺与使用树脂都是不同的。制作樱花时要赶在每年樱花盛开的时节,而像蒲公英这类非常脆弱的植物,制作过程更是繁复细致,每根绒毛都被完好的封存在晶莹剔透的树脂里,堪称完美。
玫瑰樱花蒲公英太阳能风车
说是风车,可它不是依靠风能,但能够转动。只需要放在阳光下,风车会自动旋转,光线越强,转动速度就越快!当你在认真工作的时候,有人把这样的画面置于你眼前,会不会觉得有些惊喜?
伽利略温度计
1593年,伽利略发明了第一支温度计。原来这个漂亮的温度计已经有这么久的历史了!最早的温度计是空气温度计,一端是敞口的玻璃管,另一端带有核桃大的玻璃泡。不过现在已经有了更准确的测控温度的精密电子仪器,这种原始的方法早就被拍死在沙滩上啦。
现在喜欢伽利略温度计的人,想必更多的是因为它的趣味性:当环境温度变化时,玻璃容器内的液体密度将随之发生物理反应,从而使彩球随着温度的变化而沉浮。悬浮的小球中最下面小球所悬挂的小吊牌即是所示温度。
矿石标本
想到手中小小的矿石是经过几百万年的地质运动才形成的。那样宏大的时间尺度,那样极端严苛的环境,才造就出手中小小的一块矿石结晶;而那样宏大历史和自然力量的产物就被自己拿在手中,这样的感觉实在是太酷了!
Big Enter
压力大、工作紧、事项多,键盘往往是倒霉的出气筒,有了它,既能排解情绪又可以拯救键盘了。必要的的时候还能当做午睡的枕头。
重大决策按钮
虽然这货只有回车键的功能,但是按上去很爽有没有!幻想这是整个世界的控制器,每次使用都会有大事件发生,你也可以按一下。想法无穷、用法无限,大家自行体会啦。
北欧泼猴木偶
如果你中意北欧那种简洁又充满自然温情的设计,那你一定会喜欢这个系列的木偶。
生于1886年的丹麦设计师Kay Bojesen的原木雕刻摆件是北欧木偶摆件的经典,原材料来自北欧广阔森林中的优质柚木、榉木,色泽优美,造型天然童趣,木质细腻的肌理在抚摸之下有种温馨的美感。适当抽象不失温暖与可爱,有点笨拙,但又非常有人情味。
钢线人盆栽
钢线人是一组体内有钢线的小人,背着花盆,等着主人们种些花花草草。小人们可以用腿或者手臂夹或挂在各种表面上来固定自己,与周围的环境形成各种各样的奇异形态。
趴着、挂着、偷偷看你...有它们陪着你工作学习,看着就开心啊。
动物灯具
这款动物灯灵动、柔和,竟然还有一种静谧的感觉。灯座的底座为实木材质,有榉木和楠木两种可以选择。如此文艺的设计和清新的质感,配上可爱的外形,不管是自用还是送给萌妹子都是非常好的选择。
Sunny life音箱
Sunny life擅长使用醒目的颜色和调皮趣味的元素来设计制作单品。饱和度高、明亮跳跃的颜色让人心情大好,有点复古的造型也很可爱。它可以连接手机或者其他音乐播放设备,还能当做收音机。此外,把小盒子打开还可以用来装些零七八碎的小东西。
大理石托盘
这个一眼便能惊艳到你,有着浓浓北欧风的托盘,可是中国设计师的作品。全手工制作,选用来自意大利的白色纹理墨绿色大理石,镜面抛光处理,拼接制成托盘。尺寸是20cm x 20cm x 3cm,用来做首饰盘、置物盘甚至摆拍道具都太合适了,并且能把你的桌面逼格拉高好几层。
Light Model立体剪纸
这是香港原创品牌POSTalk推出的立体剪纸,有摩天轮、旋转木马、钢琴等7种造型。所有模型均由纸质部件构成,需要手工拼装。小巧的样式通过内部光源的照射,能够在背景上留下清晰的投影,同时也体现出工艺设计上的精雕细琢。晚上的时候打开它,和心爱的人一起享受这种浪漫吧。
这些摆件都够酷、够与众不同吧!想打造独一无二的家装摆饰,有这些已足够。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
翡翠摆件很美,怎么购买?
翡翠摆件很美,怎么购买呢?摆件是很有意思的翡翠玉器,题材多款式多,只会让你挑得眼花缭乱,挑翡翠摆件和挑翡翠首饰品是不太一样的,翡翠摆件不太需要去在意什么种水品质,当然也不能过差!是吧!我们要先明白,翡翠摆件是带有更多艺术价值的,所以咱们得从艺术的角度出发去选购摆件,一件好的翡翠摆件,是通过选料,构思,设计,加工完美呈现在大众眼前的,这背后花费了多少设计师傅的心思,咱们没法估量。
摆件最重要的就是雕刻造型,好的造型是行云如流水般,立体生动,甭管你是刻画人物还是山水,造型都得琢磨是否对称了,大小是否合适了,结构对不对,比例好不好,再运用翡翠的颜色去进行俏、巧、分色。这火候,练个三五年的都算新手,练十几年的才能被称之为老师傅。
购买翡翠摆件我们要先考虑清楚自己的需求,你是要放在公司?放在家里卧室?还是别人乔迁之喜你要拿来送礼?不同的摆件有着不同的寓意,我们得根据自己所需来挑选摆件的款式,要买天然的翡翠摆件a货不妨去儿孙福翡翠看看,他们的翡翠雕工都很精细,尤其是人物刻画,非常的自然灵活。
翡翠摆件所散发出的人文艺术魅力极大,我们在感受玉石文化的同时还能亲切的感受到手艺人的绝妙技艺,不得不说,每一件翡翠摆件,都值得我们去好好爱护。
如何挑选翡翠摆件?
如何挑选翡翠摆件?
挑选翡翠摆件与其他翡翠首饰不同,其他首饰的挑选主要看其翡翠种水、纯净度、透明度、翡翠颜色等,可以说是比较静态地欣赏翡翠,也就是着重从玉质本身的质地去评价,是比较直观的感觉。
而挑选翡翠摆件则首先要认识它是一件艺术品,是通过选料、构思、设计、加工出来的艺术品。它是融合了人的智慧和玉的美质,是设计师从自我内心深处发掘到创作的契机和设计的艺术冲动,形成设计主题渗透到玉质中间而创作出来的一种艺术品。所以挑选翡翠摆件不能简单以翡翠的种水去挑,要将其当作一件艺术品来欣赏。
1.造型,不仅仅是指外表形态那么简单,它是立体化的,包括物体、人物的轮廓,各部分比例是否合适,空间厚薄结构是否合理等。总之,造型美者,令人在视觉上感到很自然,很舒服,很平衡。
例如雕刻一个人物,头部很大而身材却很细小,看上去便会产生很不协调的感觉。所以,要求人物动态生动,器物平衡稳重,主体和陪衬相互呼应,整体作品自然得体,线条流畅,温润圆熟,能突出反映翡翠的自然美。
2.每件艺术品都反映设计者所拟表达的主题思想。整件作品上雕刻的每个图案都是为了表达主题服务的,互为关联。所以要求设计巧妙,用料合理,布局得当,主次分明,主题突出,寓意一目了然,容易令人产生共鸣。
3.每一块优质的翡翠识别在于翡翠玉料的玉质都有所不同,即使是在同一块翡翠料上,其玉质亦不尽相同。所以,能否充分利用玉质,行话称为能否“印材施艺”就显得十分重要。
4.整件作品由各个部分按主题要求设计而成。它们之间布局是否得当、相互配合是否得体,对于整件作品的艺术形象之优劣,是密切相关的。就像上面这件“天然缅甸A货翡翠豆绿种花篮摆件”,一件优秀的摆件,是在天然翡翠玉料的基础上,经过慎密的构思和设计,最终要玉匠一刀一刀地雕琢才能完成。
俗话说“玉不琢,不成器”,也就是这个意思。一块上好的翡翠原石,无论其质地如何好、颜色如何美,如果未经过加工,则充其量只能称为一块“美丽的石头”。只有经过去皮、开料,去瑕疵,巧思设计,精心雕琢,仔细打磨抛光,才能成为一件翡翠艺术品。
观察时就应注意:该方的地方就该方;该圆的地方就该圆,该厚的地方就该厚,该薄的地方就该薄。只有这样,才能显得线条流畅,使整个雕件生气昂然,更具魅力。