提起葫芦我们都不陌生，几乎所有的人都见过，就是地里长的那种两个肚的。葫芦口小肚大，象征财库饱满，纳财致福，可增加财运、广纳四方财；葫芦圆弧的造 型，除了用来装酒的用途外，还可以促进人际关系圆融、广结人缘，还有收煞除厄的功效。此外，居家风水若有秽煞之气，或气场不利，导致有碍身体健康，也可以 用葫芦来祛病收煞。天然葫芦内藏有许多种籽，也象征多子多孙、人丁旺盛。风水经典《雪心赋》云：“葫芦山现，术数医流。”意指见到山形如葫芦的地方，主出术数或医术特别高明的术数家 和名医。自古以来，从事医生、占卜、风水、算命或看相职业的人都喜欢在家中或办公室中挂个葫芦，来催旺自己的事业。正如古诗云：“墙头梁上画葫芦，九流三 教用工夫，凡住人家皆异术，医卜星相往来多。”这说明葫芦具有开运，化煞和保健康的作用。

葫芦具有福禄的谐音象征，自古以来就被当作招财纳福的吉祥物；据说在家里悬挂葫芦，能够带来好财运、居家平安 健康。民间有「厝内一粒瓠，家内才会富」的说法，意思就是家家户户至少必须摆放一个葫芦，才能够招财致富，可见葫芦是居家必备的开运吉祥物。葫芦在风水中 最常见的有七大风水开运化煞作用： 1、化解横梁压顶横梁压顶也是室内最常见的煞气之一，所谓的横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于 睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对人精神系统产生 一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。化解方法：在该横梁上 或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。 2、化解厕所浊气我们都知道厕所是产生浊气的地方，这本身就不好，若是厕所处于家中几个重要的位置那就更加不好了。家中最重要 的位置是西北方，这个方位是男主人和事业的方位，厕所在这个方位当然于家中的男主人和事业不利了。西南方是女主人的方位，厕所在这个位置当然于女主人的身 体健康和事业不利了。东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有厕所当然会影响到家中未来的运势了。正东方是男孩子的位置， 这个方位上要是有厕所的话当然于男孩子的身体和学习不利了。东南方是女孩子的位置，这个方位上要是有厕所的话那就于女孩子的身体和学习不利了。因此家中的 厕所要是在上面所的位置的话，可以在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解。 3、化解流年煞气所谓的流年煞气，就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。九宫 飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，也就是病气场，今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或 是是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在我们看居家风水中是最常见的。而葫芦是医卜星相的象征，是盛载灵 丹妙药的法器，专门能吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，因此它可以化解五黄和二黑的煞气。4、化解室内一切邪气很多房子因住的年头过久了，己经过了当年的旺气，现在处于衰气之时。或是买的是二手房，以前在这房子中出现过 不好的事情，比如出过凶事，或是是有老人去世过等。或是是房子的风水格局本身就有毛病，象压气，阴暗无光，潮湿等。有邪气的房子大体上会出现下面一些情 况：1、一般是入住后人感觉不舒服，老觉得有问题。2、入住后经常做恶梦，或是是夜间经常听到的声响，造成精神恐慌。3、家人身体出问题，以前好好的，就 是搬入这个房子才出现这个问题。4、搬入新居后夫妻感情出了问题，经常发生矛盾，闹离婚。5、自从入住新居后工作或是是事业开始下滑，越来越厉害。只要是 有出现上面所说的五种情况中的一种那就是宅内的风水有问题，你可以在宅内的卧室、客厅、和入户门处多挂几个葫芦进行化解。 5、化解阳宅泄气过重有很多的阳宅泄气过多，风水上讲藏风聚气，只有气聚在一起了，才会起好运势。若是藏不住气，那自然也就不能藏 风聚气了。导致泄气的格局是入户门与阳台在一条直线上，就是吉气从入户门内进来，直接就从阳台上泄出去了。还有一种情况就是居家的门和窗户过多，窗是泄气 口，门和窗户过多就存不住气，从入户门进来的气直接就从窗户上泄出去了，因此也是达不到藏风聚气的目地。室内泄气过多直接会导致主人的身体不好，这样的例 子我们遇到了不少，还有就是家中存不住钱，进来的钱财总会因各种事花出去，葫芦具有收气和旺财的功能。因此可以在窗内挂几个葫芦进行收气，这样就化解了上 述不利的情况。 6、化解主人身体不好风水影响人的情况是多种多样的，具体细化到多少至今也没有人能统计出来。说不上哪块不利了就会对主人产生影 响，风水不好是直接会影响到主人身体健康的。象我们给客户看风水时，一看哪处不利对身体不好，就直接告诉主人，主人就知道了身体不好是哪块风水出了毛病造 成的。但这个前提是必须得大师亲自到现场才能找出问题的根源所在，那麽不少人身体不好，又因各种原因无法请大师过去亲自看，就没有办法了吗？在这里我告诉 大家，如果你自己确实无法查出是哪块风水出了问题，而自己的身体又不好，你只要在自己睡床的两侧各挂一个开过光的植物葫芦就可以化解了。葫芦就可以吸取病 人身上的病气,使其快速的好起来。7、化解室外的一切煞气如果屋宅的窗户外面正对医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞；见到警署、监狱是犯了官门煞；而面对垃圾 场、公厕等是犯了独阴煞。如果是外面有电线杆、尖角煞，二楼间的天斩煞，高压线、发射塔等、公路上的燥音声煞等这些都属于煞气，对居位在室内的人不利，时 间长了会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对夫妻关系及其人际关系有不好的影响。葫芦正好具有收这些煞气的作用，因此化解室外的煞气可以用开过光的 植物葫芦，把葫芦挂在窗内侧，外面只要对着煞气物就可以了。在中华民族的五千年历史长河中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与 神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。所以葫芦 自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。总之，葫芦已成为观赏、收藏、化煞的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。

葫芦几天浇一次水？

回家您把小葫芦用小钢锯条锯开，这一个花盆就种五颗苗就行，多了是不是有点太茂盛了？种子呢，洗干净去掉白瓤，用小剪刀剪掉种子的尖部，以便种子好出芽，注意别剪坏了，如果您不放心，当个瓜子嗑开就行，用湿粗棉布包好，保持着湿度，保持温度在25-30℃，一般3-4天就能看到种子发芽了，是不是开始小兴奋啦。这时候就可以把种子移到花盆里了，培上土，土层大概两公分的厚度，然后浇上水，花盆放置在阳台的时候，一般一天浇一次水就可以了，夏天一天浇两次水。

这里插播一下，小葫芦籽颜色深棕色，说明籽成熟的好，颜色黄色说明成熟不好，切记，还有就是选好的种是用30℃温水加两粒高锰酸钾兑成溶液浸泡一小时左右吧，消消毒~

当小葫芦藤出蔓开始爬架的时候，开始优胜劣汰了，去掉两棵感觉比较弱的藤蔓，留两棵粗壮的，当藤蔓继续爬架的时候，第一次打尖开始了，待长出四五片叶子后，第二次打尖，以后每长出四五片叶子打尖一次，每天早晨打尖，不会影响藤蔓的生长。打尖的目的就是控制藤蔓的疯长，不抢夺以后花蕊的营养。

啊，该说花蕊了，（好麻烦，真心的觉得农民伯伯种庄稼真的好辛苦！）大概多久开花我真的忘记了，我谈一下给葫芦花的授粉，因为是室内盆栽，不可能有蜜蜂等昆虫来授粉了，只能人工授粉啦，大家初中生物里老师教过怎么分辨植物花蕊的雌雄花蕊吧？简单的说，雌蕊就是中间花心位置的女神，雄蕊就是围绕在雌蕊旁边众星捧月般的那一丝丝的惆怅[呲牙]多么形象啊！认识了雌雄蕊，在花开的时候，用毛笔粘上雄蕊上的花粉，轻轻的擦到雌蕊得顶端，就完成人工授粉了。花不停的开，您就不停的授粉吧，看好节气，处暑以后就可以停止授粉了，处暑后的小葫芦生长期短，皮色就差了。

当小葫芦长出来，花开始败的时候，就是落花时，用湿纸巾轻轻的擦拭小葫芦表面的一层细毛，这叫生长毛，为什么呢？这是人为的控制小葫芦的长大，注意啊，不要伤到葫芦表皮。手捻葫芦苗期大肥大水，让藤蔓粗壮。开花后，停止施肥，这样葫芦不会长得太大，控制浇水，肚脐不会开花，只有这样结出的葫芦形状才会漂亮。好了，就先分享这些吧，有的玩友会喷我，闲得，直接去市场五块钱好几个葫芦，费这么大洋劲，嘿嘿嘿，“子非鱼，焉知鱼之乐？”就是一玩儿！此文谨献给闲暇时间较多的玩友~

什么时候种葫芦好？

（亲请点击右上方关注我，谢谢！）

一、葫芦

葫芦属于葫芦科，一年生攀援草本爬藤植物。茎枝：形状藤蔓，有毛。叶：卵状心形，边缘有不规则的齿，卷须纤细。花：花萼筒漏斗状，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，花期夏季。果：果实初为绿色，后变白色至带黄色，果期秋季。

二、生长特点：

喜欢温暖、避风的环境，特别是幼苗抗寒能力比较弱，所以在栽培时间的选择上哟十分注意，同时还喜欢排水良好、透气性良好、土质肥沃的土壤条件。

三、种植：

1、时间：春天种植。

2、过程

第一：选种、浸种：以腰葫芦为例，用纱布包好，用50度左右的水10分钟左右即可。轻轻嗑开种子。

第二：催发：把浸泡好的种子，均匀的放置在沙子上，上面在覆盖一层毛巾，每天洒水一次，不要积水，防止因积水而导致发育不良。

第三：把发育好的种子，在为4月5—10日进行。（或者4月的上、中旬进行，）

葫芦为什么有的特亮？

谢谢你小编:你在考验智力是吧？思悟考题是为什么有的葫芦特亮？反义是有的不亮。这要分两个角度回答方合题意，一是成熟与未成熟或叫老与嫩之分，嫩的摘后再怎么把玩也不会光亮，即是上油抛光也不会，因它不成熟本质是青色外表难掩盖本质。二是成熟后自然長老的，本质是黄的外加植物胶质保护层，经長久盘玩或打油腊，更显本质金黄亮光鲜艳。

葫芦能怎么玩？

最近有人来问空空，盘葫芦要好久，自己又没那个耐心，葫芦除了盘，还能怎么玩呢。

在中国，我们常见的都是盘葫芦，那在国外呢，葫芦大多会被雕刻成工艺品，或者直接在葫芦上做彩绘，下面我们一起来看看这些葫芦作品吧：）

　　葫芦是一个美妙的东西，在世界各地用于碗、勺、筐、乐器和艺术装饰品。在中国，葫芦的“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”葫芦谐音“护禄”“福禄”，人们认为它可以祈求幸福，它是中华民族最原始的吉祥物之一。

　　葫芦雕刻和手绘葫芦一样是一种古老的手工艺术，因为它的古朴、历史感和民族感，葫芦现今已成为全球人观赏、收藏、实用的上好佳品。下面我们就一起来欣赏这些直教人叹为观止的世界葫芦雕刻艺术吧！美到忘记葫芦原本的样子！

葫芦灯具，极致的梦幻！

葫芦上的虎，萌态百出！

葫芦上的海底世界

有点像衣领！

民族风

这个包真是有够“潮”！

鸟之巢

葫芦雕镂空后做的灯

温馨的一家

除了美不胜收，空空已经想不到用其他的词来形容啦~

有翡翠、和田玉、蜜蜡、南红、小叶紫檀鉴假估价的问题，可以关注文玩讲堂，并私信我，我们会尽力回答。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

冰糖葫芦非葫芦。请对联？

冰糖葫芦非葫芦，酒不醉人则自醉。

葫芦如何人工授粉？

谢邀，很高兴能够为大家解答这个问题，很多人都喜欢在家种上几颗葫芦，一是它可以象征福禄，二是因为它可以做成文玩把件，虽然作为盆栽很不错，但是楼上栽种却不比田地里，因为比较高，很多蜜蜂蝴蝶之类的小动物，很难帮助它进行授粉，所以要想让它结出更多葫芦，还需要进行人工授粉，来和花痴一起看看，该怎么给葫芦进行人工授粉。

帮助葫芦人工授粉主要有两种方式，第一种方式是这样的，首先要分清雌花和雄花，雌花就是在花底下有很小的葫芦，而雄花就只有花茎和花朵，分清之后该怎么做呢，找个干净的毛刷，将雄花上的花粉刷下来，然后涂抹到雌花上，或者是直接将雄花摘下，对着雌花进行涂抹就行，这样就能很好的授粉了，然后就可以等待收葫芦了。

第二种人工授粉方式是这样的，就是通过用药让葫芦坐果，种子站或者网上都有售卖这种药物，买回来之后根据说明书兑相应的水，即可对花进行喷施了，这种方式授粉，葫芦的坐果率会提高跟多，不过它也有弊端，就是通过药物授粉的葫芦没有种子。

所以两种人工授粉方式各有利弊，题主可根据自己需求进行选择，不过对于想在来年再进行播种的花友，最好还是选择花粉授粉。

怎样在葫芦上开盖？

葫芦，顾名思义，葫以小头而壮，应以头小那为开洞。

葫芦须怎么封口？

问的是葫芦怎么落翻儿镶口吧?鸣虫葫芦在完成生长、采摘、打皮、晾干后还必须要经过落翻儿(裁口)镶口框，黑虫(油葫芦)白虫(蛐蛐)葫芦还要搪底这几个工艺，今天先说落翻儿和镶口框，新葫芦到手之后先不急落翻儿，一般先晾晒个一两年，然后再按照比例进行落翻儿裁口，落翻儿裁口是一门技术活儿，非行家里手不敢妄为，早年天津有几大高手如:表刘儿、老只、孟麻子等，落翻儿裁口分毫不差，谈话间手起锯落片刻即可裁好，不偏不斜不跑锯，裁口最忌跑锯(拿锯条的手在锯葫芦的时候，锯条不稳出现滑动，伤及葫芦表皮)再一重点是落翻儿的比例问题，翻儿的高低比例直接影响到鸣虫在葫芦里的出音儿和葫芦整体的美观，葫芦落翻儿甚至于上下相差一韭菜叶(三四毫米)的高度都直接影响到葫芦的音质，早年落翻儿都比现在狠，许多老葫芦给人感觉是非常完美，葫芦和口框搭配的浑然天成，如若放一条鸣虫进去，声音那叫一个美，如果卸去口框单看葫芦给人感觉就是亏翻儿，现在很多人裁口落翻儿都是按照一比一的比例，即葫芦肚有多大，上口的翻儿就留多大，老话说:长木匠、短铁匠。总怕裁多了无法弥补，这样看着不亏翻儿，一旦配上口框就显得头重脚轻，成了一个大头娃娃。裁口落翻儿之后要用砂纸对锯口进行研磨找平，选合适的口和葫芦进行比对，然后葫芦抹胶(家具用化学白胶即可，千万别用502、玻璃胶、AB胶)粘合后按实，用抹布擦去外表多余的胶，然后用皮筋箍牢，待胶干透即可。

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