随着时代的发展，人们追求更高的品质生活，但是物价飞涨，尤其是房子令人望而却步，很多人买不起房子，尽管现在房价越来越贵，但也挡不住大伙买房的热情，就像《欢乐颂2》中的樊胜美，渴望在大上海有自己的一席之地，很多人感觉有了房子才有了安全感。但是，即使好不容易攒足钱买了一套属于自己的房子，如果对于房子的装修又是一头雾水，不知从何下手，整个人就像热锅上的蚂蚁，焦躁不安。
农村自建房风水禁忌，老师傅说千万不要犯，否则霉运不断。
1、农村大门不能对祠堂、坟场等 农村大门不宜对祠堂、庙宇，祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。对坟场也一样。
2、在直路的尽端或弯路中的直线段所指向的地段，属于路冲地段，不宜宅居。可作绿地、车场、垃圾站、调压站等。一般用林木、水池、花坛或镜面反射太极图等化解和防护。
3、农村大门不能对电线杆 门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
4、选址及层高
农村现在有些地方也有规划，对于自家建房也需要审核图纸，不过更多的地方不需要这么繁琐，不过也需要考虑选址和层高的问题。这两个问题，一个关系到财运，一个关系到福禄，都是大事情，马虎不得，建议这两点找专业靠谱的风水大师现场看一看，才能最终下结论。
5.宅基地不宜处在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段。反弓段时时“冲刷”本地段，人畜不安，事业不顺。需加风水化解处理。可在反弓岸段路段的本侧加设绿化防护带或隔以水面“止气”。
6、农村院子大门周围最好有比房屋高的建筑，容易保护钱财、遮档阳光;农村院子大门也不可对着厨房，以免财物外漏;住宅的整体位置前低后高最是吉利，反之则不利于家庭发展。
家庭装修中，人们本着看得舒服，住的舒心的基础上，力求美观与实用，需要花费的精力与财力不少。装修真心是一件费钱、耗时、出力的事情。而且装修对于大部分人来说都是一次考验，因为不懂，在没有选对装修公司的情况下，容易吃亏。有些人为了省钱采用一些质量比较差的材料等，或者碰到一些不负责任的装修师傅。好好的新家没住多久就出现各种问题，那可真的是一步错满盘皆落索。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
十字路口的房子风水好吗？
那要看是在十字路口的什么位，有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水，这种风水是会败家破财，妻离子散的，特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水，不过没有上面那个严重，这种风水容易出现，无情之忧，什么是无情之忧呢？无情之忧就是做什么事也没有感情，那怕是两夫妻做事，对待对方也是如此。
农村建房有补贴吗？
有。在我们农村，只是低保户丶困难户，以及在2013年前建房的，但需要有申请办理有房产证的，每人补贴一万元。领补贴的时候需要当地村委会开证明，才可以领取补贴。
农村建房做旋转楼梯好吗？
感谢分享：
这个问题没有标准答案。有的人喜欢就做呗。任何事情都有正反两方面，都有优缺点，做不做旋转楼梯这个问题争议一直都有比较大，现在我们来分析一下优缺点吧！
旋转楼梯的优点是视觉效果好，给人一种美的感觉，显得高档大气，给人一种优雅大方的感觉。
旋转楼梯的缺点是，施工比较复杂，占地面积较大，上下没有普通楼梯舒适而且造价还比普通楼梯高。更多建房只是，可点击头像关注我们！
上面分析了旋转楼梯的优缺点。只是希望大家自己做类似选择时能具体分析。建房子的每个房东个人的想法不同不能强迫别人接受自己的观点。有的人经济条件好。房子建的豪华大气。选择做旋转楼梯也是一种合适的选择。有的人经济条件一般。房子设计选择经济实用，采用普通楼梯可能更为经济实用。我们不能强求别人设计做旋转楼梯。
做不做旋转楼梯没有好坏之分。应根据自身房屋条件及自己喜好而定，还是那句老话，适合自己的才是最好的。大家建房还是按自己的喜好做正确的选择吧！
农村老家旧房不能住了，在老宅基地从新建房可不可以？需要申请吗？
对住宅用地原拆原建的，是需要申请的。
建议先不急着拆房子，有法律条令规定：空闲或房屋坍塌、拆除两年以上未恢复的使用的宅基地，不确定土地使用权。已经确定使用权的，由集体报经人民政府批准，注销其土地登记，土地由集体收回。
重新在原址建房，由居民委员会、乡镇人民政府(街道办事处)审核，报市级人民政府批准，需要提供土地使用证，并申请办理建设规划许可证。
房屋建好后，由国土部门验收给予办理土地登记，颁发《集体土地使用证》，到房产部门办理《房屋产权证》。
建房申请相关法律、法规规定：因合法建造房屋申请房屋所有权初始登记的，应当提交下列材料：
（一）登记申请书；
（二）申请人的身份证明；
（三）宅基地使用权证明或者集体所有建设用地使用权证明；
（四）申请登记房屋符合城乡规划的证明；
（五）房屋测绘报告或者村民住房平面图；
（六）其他必要材料。申请村民住房所有权初始登记的，还应当提交申请人属于房屋所在地农村集体经济组织成员的证明。
那么您需要做的是带着相关资料到您当地的乡镇填写申请表。
具体事宜，可咨询当地国土资源管理所，希望对您有所帮助。
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