床是多种多样的，随着人们生活水平的提高，也越来越重视床的选择，尤其是买新房或者搬新家之后第一件事可能就是考虑买床了，毕竟生活是离不开它的。下面就由的我为您解密床的形状影响卧室风水。

床的形状影响卧室风水目前的床头靠板均有其形状，故如利用相助本人八字用神或是喜神的五行形状属性之靠板，则有助本人的运气，反之如采用的床头靠板，五行形状属性与本人八字中的喜神，用神相克，则大大不利于本人的运气。严重者可能会给本人带来厄运。在五行的形状属性上：金为圆形、半圆形、弧形。木为长方形。水为波浪形。火为尖形，多菱角形。土为方形。另外，倘若两个窗户离得太接近，个人在家中的隐私得不到保证，常常会给人以恐惧感，从而会使居住者在性格方面变得比较内向，孤僻，不爱与人接触。其解决方法很简单，只要你经常把窗帘拉开，问题自然就解决了。现在就把解决的最佳配合列出来，以供大家参考：1、用神或喜神为木时，床头靠板形状宜用波浪形或长方形。2、用神或喜神为火时，床头靠板形状宜用长方形或多菱角形3、用神或喜神为土时，床头靠板形状宜用多菱角形或正方形。4、用神或喜神为金时，床头靠板形状宜用正方形或圆形。5、用神或喜神为水时，床头靠板形状宜用圆形或波浪形。 床的朝向风水 一、床的安放：睡床要正当其位，适宜安放在卧室，而不适宜安放在客厅等处。倘若条件允许，家中主人（或者者夫妻）的睡床，适宜安放在住宅东南或者正东的房间，老人的睡床，适宜安放在住宅西北的房间，而儿童的睡床，适宜安放在住宅东北的房间，倘若条件不具备，也不必勉强，可以适当安放。睡床要与卧室门呈垂直角度，而不宜与卧室门走向一顺。睡床上方不宜有横梁压身，也不宜有大型的吊灯吊扇悬挂。睡床最好不要与镜子相对，否则容易失眠多梦，或者邪气上身。睡床最好能见到一些阳光。搬家的时间，是以安床为准，可以事先将床与其它物品搬到新居，床也可以搬到预定的卧室，但不能安正，只能斜放，等到适宜的日子时辰时，再一并调正，按民间风俗，进行一些必要的安床仪式，这就算是安床到位了。 二、床头的朝向：床头的朝向，概括性地看：一般以向北、向东、或者向西，这三个正位为宜，倘若卧室不是南窗，则也可以向南，因为睡床不宜床头朝向窗户，否则也会散气。倘若根据生肖特性与八字喜忌，也可以朝向四个偶位。1、按生肖概括来看：生肖为猪、生肖为鼠的朋友，床头宜朝北或者朝西，而不宜朝西北或者西南。生肖为牛的朋友，床头宜朝西、朝北、东北或者东南，但不宜朝西北或者西南，也不宜朝南。生肖为虎、生肖为兔的朋友，床头宜朝东、朝南或者朝北，而不宜朝西，生肖为兔的朋友有时也不宜朝北。生肖为龙的朋友，床头宜朝北、朝西、朝东南或者东北，而不宜朝西北或者正东。生肖为蛇、生肖为马的朋友，床头宜朝南或者朝东，而不宜朝北。生肖为羊的朋友，床头宜朝南、朝西南，而不宜朝东北或者西北，也不宜朝北。生肖为猴、生肖为鸡的朋友，床头宜朝西或者朝东南、东北，而不宜朝南；生肖为狗的朋友，床头宜朝南、朝东或者朝西北，而不宜朝东南与东北。2、按八字喜忌五行来看：八字喜水者，床头宜朝北或者朝西；而不宜朝南。八字喜木者，床头宜朝东或者朝北；而不宜朝西。八字喜火者，床头宜朝南或者朝东；而不宜朝北。八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，倘若喜干土，则宜向西南西北，倘若喜湿土，则宜向东南东北；而不宜朝东。八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。倘若生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。倘若卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。 三、床的材质与颜色：一般来讲，床最好是长方型状的，而不宜圆型的，因为圆床蕴含不稳定的因素，易招桃花，或者影响夫妻感情。多角型状的也不适宜，易损害身体健康。床的材质，一般为木材质的与金生肖为材质的，有的地方也有土炕火炕，而颜色则丰富多彩。1、按生肖概括来看：生肖为虎、生肖为兔的朋友，适宜木材质的、或者颜色为绿色、蓝色的床；而不宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色的床。也宜火炕而不宜土炕。生肖为蛇、生肖为马的朋友，适宜木材质的、或者颜色为红色、绿色的床；而不宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色与黑蓝色的床。也宜火炕与土炕。生肖为猴、生肖为鸡的朋友，适宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色与土色的床；而不宜木材质的或者颜色为绿色红色的床；宜睡土炕而不宜睡火炕。生肖为猪、生肖为鼠的朋友，既适宜木材质的、也适宜金生肖为材质的床；既适宜颜色为黑色蓝色或者绿色的床；也适宜金银白色的床。而不适宜土色，也不宜土炕或者火炕。生肖为羊、生肖为狗的朋友，适宜土炕、或者木材质的、或者颜色为土色、红色或者绿色的床，而不宜金生肖为的、或者黑蓝色与金银白色的床。生肖为龙、生肖为牛的朋友，适宜土炕、或者土金材质的、或者颜色为土色、黑蓝色与金银白色的床，而不适宜木材质的、或者火炕、或者颜色为红色绿色的床。2、从本人八字喜忌概括来看：八字喜用木或者火的朋友，则比较适宜木材质的床，或者绿色与红色的颜色。八字喜用金或者水的朋友，则比较适宜金生肖为材质的床，或者金银白色与黑蓝色的颜色。八字喜用土的朋友，则比较适合金生肖为材质的床，或者土炕火炕，或者金银白色与土色的颜色。以上这些关于睡床的讲究，是从风水方面，根据生肖与五行宜忌，来进行研究探讨的，具有一定的参考价值，但也不宜照抄照般，因为一套住宅或者一个卧室，也是受整个小区楼盘的大环境影响的，倘若小区楼盘大环境比较吉祥，那个人住宅或者睡床即使有些不足，也不至有大的损伤；倘若小区楼盘大环境不够吉祥，则个人住宅或者睡床存在问题，则会引发更大的损害。检验的方法，还是以实践为标准。倘若在此居住原来的睡床，一直运气挺好，那就是符合了生肖或者八字喜忌，故没有必要再进行调整；倘若在此居住原来的睡床，已经遇到不利健康或者感情不顺，那就需要认真对待，及时勘测调整，以化解不吉，提升运势。提示您：无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。

给你一个机会，让你设计床的形状，你们喜欢设计成什么样子的？

床不就是四四方方用来睡的吗？还真不是，EyeOpener为你盘点市面上最神奇的七款睡床：

1书床。看造型就能明白 ，这款床像一本书，先躺在书里，然后再把书合上。给你一晚知识的滋养。

2站床。竖直放置并不是为了节省空间，而是让你真的以站立的身姿来睡觉。赌一根辣条，EyeOpener不相信有人真的办的到。

3鸟巢床。以真实的鸟巢为灵感，木质的边框结构，好多个鸟蛋造型的枕头，非常适合躺在上面读书，看电影。睡觉还是免了吧。

4豪华鱼蛋床。多颗柔软材质的圆球用坚固绳索串联而成，可根据个人喜好随意叠加或串连成任意形状。售价将近两万。这个价位要是EyeOpener就买个水床外加一台新苹果了。

5泳池床。有了它，你连睡觉的时间都可以在泳池度过。多渠道轻松购买，休闲放松的绝佳选择。

6纸板床。网络谣言满天飞，其中一条就是：很多黑心家具都是纸做的。其实纸真的可以做床，还很方便组装，更加诱人的是价格，只要660左右。

7挤挤更健康床。这张床的原型就是人体蜷缩到不能再小时的样子，睡是没法睡了。好吧，其实这只是摆在博物馆里的艺术品，并没有在市面上出售。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

生活是什么形状的？

我以为，生活应该是一个不规范的圆型，在这个圆中，你可以寻找宝石，也可以捡拾砂砾，可以孤身前行，也可以结伴而往，可以轻装上阵，可以背负行走，可以走大圈也可走小圈，终归要卸下全部负累，回到原点，概莫能外。谢谢邀请。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

黑洞是什么形状的？

黑洞是一小块具有巨大引力的宇宙空间。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

花卷怎么做形状好看？

只因孙女在手机上偶然看到了两张赏心悦目的美食照片玫瑰馒头，她对我说“奶奶我想吃黄色的和紫色的花馒头”。于是大热天我就在厨房忙碌了一个下午。一大锅上下两屉南瓜、紫薯馒头。虽说技术欠佳，不太美观，但口感真是不错，暄软香甜，孙女可喜欢吃了，家人也都会比平日要多吃上一个。当然这馒头个头真不大。哈哈!

紫薯，不是转基因食品，而是甘薯的一个特定品种， 云南很早就有这种紫色甘薯，特别是20世纪90年代开始，一些科研单位先后从日本引进了两个主要紫色甘薯品种，一个叫山川紫，一个叫琳紫，科研工作者把这两种主要的品种杂交，培育出一系列的紫色品种，这些就是紫薯。

紫薯的营养价值：

1、紫薯富含硒元素和花青素。花青素对100多种疾病有预防和治疗作用，被誉为继水、蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质之后的第七大必需营养素。

2、紫薯中含有丰富的蛋白质，18种易被人体消化和吸收的氨基酸，维生素C、B、A等8种维生素和磷、铁等10多种天然矿物质元素。其中铁和硒含量丰富。

南瓜的营养价值：

南瓜营养丰富且全面，果实内含有糖类(包括淀粉、葡萄糖、呆胶、呆糖、戊聚糖、甘露醇)、维生素等成分。南瓜脂肪含量很低，为很好的低脂食品。南瓜还含有较丰富的钾、钙、镁．而钠含量较低，微量元素硒、铁、锌含量较丰富。

原料：

富强粉250克、南瓜240克(生瓜重量)、酵母2.5克 实际使用南瓜泥175克

富强粉250克、紫薯260克(生的重量)、牛奶75克、实际使用紫薯泥200克、酵母2.5克

它们颜值不低，黄色和紫色，营养价值高，全家人爱吃这样的玫瑰花。

制作过程：

1、把南瓜、紫薯分别削皮，洗净，切成小块，冷水上锅蒸18分钟左右。

2、蒸熟南瓜、紫薯之后，分别盛入两个盘中，用汤勺碾成泥，晾凉。

3、把南瓜泥倒入250克的面粉、2.5克的酵母中，用筷子把面搅到絮状，然后用手把面和成光滑的面团，盖上湿布饧发一个多小时。

4、因紫薯水分少比较干，倒入250克的面粉、2.5克的酵母后，还要加入75克的牛奶(或清水)和成面团饧发1个多小时。

5、南瓜面团可分成70克左右的6个剂子，备用。

(紫薯面团可分成85克左右的6个剂子，备用。因操作步骤与南瓜面团的完全相同就不再详细写了)

6、再把这70克的1份均分6小份、其中5份擀成饺子皮大小，另1份搓成细长条，把5个饺子皮从上往下一个压一个放好，用筷子在中间压一条竖线，把细长条放最下端往上卷到头，接着从中间切断，就成了2个漂亮的玫瑰花。

7、我为了省事，用刀在中间切了一刀。当然也可以，卷起来中间拧断一分两块。

8、成型好的面坯码放在蒸锅内饧发15分钟后，然后大火蒸20分钟即可。

9、紫薯馒头在上屉，南瓜馒头在下屉。

小贴士

1、紫薯、南瓜的含水量不同，面粉的吸水性也不一样，所以做的时候可以根据实际情况适当调整面粉、水和紫薯、南瓜的比例。

2、擀面皮的时候厚度要适度，太厚了蒸出来臃肿，太薄了蒸出来花瓣会单薄。花心不要太过粗壮影响美观。

3、生坯玫瑰馒头摆放在笼屉上，一定要继续饧发15分钟，不可省略，不然影响成品的美观。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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