曾经易经分为：连山易、归藏易和周易，为什么现在只有周易了？
六十四卦排序，是孔子做的十篇文章里面的一篇--《序卦传》，主要讲的是六十四卦的排序问题。卦象排序，大有这个拟定乾坤之意。今天看来，六十四卦的排序，包含不可撼动的一种规律。
既然是孔子做的一个顺序，那自然而然就会代表孔子个人的某种世界观。在孔子之前，六十四卦有着各种排序，至少，我们知道的有四种排序。
也就是说，我们现在所理解的《易经》和八卦，更多程度上它已经被赋予了孔子个人的思想色彩和逻辑。
再往前排序的话，可以大体追溯一下。《易经》经历三个时代，这个三个时代分别是：上古、中古和近古。
历经三个圣人，分别是伏羲、周文王和孔子。他们共同完成了《易经》这本书。而在孔子之先，《易经》也经过很多的衍化和变革。就排序问题来讲，六十四卦在夏朝的时候，并不是今天这个六十四卦的排序。
那它逻辑上有什么差别呢？
应该是有很大的截然的区别。六十四卦排序，在夏朝的时候，排序是在把艮卦放在第一位，“艮为山”的卦放在第一位。
今天的学者，很多人认为：六十四卦在夏朝之所以把艮卦放在第一位，是因为那个时候呢，地球上到处发大水。这就是所谓的“连山易”。
发大水之时，艮为山可以挡住蓄水，可以让洪水，不泛滥成灾。所以这个夏易，我们今天是把它叫做“连山易”。
我中华有“三易”，分别是“连山易”、“归藏易”和“周易”。而连山易的排序里面，就把艮卦作为第一卦。而常见的周易中孔子排六十四卦次序的时候，把“乾为天”，排在第一位。
那归藏呢？
归藏易，是把这个坤卦排在了第一位。换句话来说，就是我们今天所看到的所谓的《易经》只是周易而已。是属于《易经》的最后一个阶段的版本。
今天的学者很多人都认为，因为归藏易出现在殷商时期，殷商时期中国普遍出现了农耕文化。那么耕种就需要大地，坤为大地，所以把坤卦排在了六十四卦的第一位。
那前面两个阶段的版本现在还有吗？
没有了，在秦始皇焚书坑儒的时候，统统地遗失了。今天我们见不着，我们只能以概念说我中华有“三易”（曰连山易、曰归藏易、曰周易）。我们只有一个“易”了，还有两个“易”已经不在了。所以只能是扼腕痛惜。
那为什么到了周朝时期就是以乾卦排在第一位了呢？
孔子之所以把这个乾卦排在第一位，就是天地定位，乾卦第一，坤卦第二。那么孔子的基本思想，核心思想认为是天地是阴阳之本，乾坤为阴阳之本，因为它代表天地。他把乾卦放在前面，也代表了，他认为阳，应该是阳主阴从。阳主阴从，天地定位。天地呢，也是阴阳之本，所以乾和坤代表的都是天地、阴阳之本。
易经分连山，归藏，易经何处见连山版本？
《连山易》是神农炎帝时期的，以艮卦开头的，夏朝的早已失传了！《归藏易》是皇帝商朝时期的，以坤卦开头的，也失传了。现在只有周文王的《周易》，以乾卦开头，国学的精髓和智慧就是《周易》。
海昏侯墓出土的连山归藏全不全？具体什么时间可以公布给我们？
目前海昏侯墓出土文物只清理、整理出来被删掉的《齐论语》两篇，其它的还在修复、解读中！
中华文明上下五千年，多数人给出的解读为最近5000年以来…
其实若按人类社会历经近300万年的发展始进入“农耕文明”的时间来计算，上下五千年应该指的是距今一万年以上的人类历史！而我们中国（人）无疑是最早进入农业文明的“早慧者”！ 从“居无定所、四时迁徙”、“茹毛饮血”的“类人化动物”（野蛮人）进化为“筑巢”（有巢氏）、“用火”（燧人氏）、“改良食物（供给途径）、驯养家畜”（神农氏）的“定居人”，伏羲所创立的农耕文明（制度或科学）居功至伟！由于农业这一伟大技术革命潮流的涌现（发明），才使得人类与“动物”真正的区分开来！中国人从此告别“靠天吃饭”的时代开始了“自食其力”的演进过程！ 古人不知道也不可能为了后人“研读历史的方便”就发明记载自己“不朽丰功伟绩”的工具，但古人却在不经意间留下了自己改造世界的杰作，比如伏羲流传下来的（先天）八卦图，实为早期先民的农耕历法，是用来指导农业生产的“操作手册”。在伏羲以后，也分别有不同时期各自发展完善用以指导生产活动的农耕历法，即所谓“失传”的“连山易”、“归藏易”以及传至今日的周易！除了历法测算“原点”的不同，三传本质上其实并无太大的差别！比如连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山…而《商易》以坤为首卦，故名为归藏！
《三易》向上皆可追溯到黄帝时代！这与《黄帝内经》这部传世医典一样是托名之作，与后世名世的《永乐大典》、《康熙字典》的命名遵循的是一样的原则…仅仅由此管中窥豹可见，早在五千多年前，中华文明、华夏先祖即已达到了很高的文明高度！
“山连山，水连水，山水相连”，下联是什么？
上联:山连山，水连水，山水相连
下联:风加风，雨加雨，风雨交加（生搬硬凑）
连山和归藏已经失传，但是用周易和现有记载能推断出这两本失传奇书吗？
连山，归藏，不仅要结合周易，还要结合后世的风水地理，奇门遁甲等三式，甚至黄帝内经等书，才可以找到系统的线索，核心内容，历代单纯，大部分还是在民间流传蛮久的，有些天资聪慧的人，有一定的基础，也是可以触类旁通，窥视到三易的全貌的。
单独依靠易经，必定内容不全，那是更高深的天书，秦始皇忌惮的就是这个。
上联：山东山西山连山，如何对下联？
上联:山东山西山连山，下联:湖南湖北湖望湖。
上联:绿水青山，山山水水水连山;下联怎么对？
绿水青山，山山水水水连山，
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