2002年一个宣称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，忽然保持发掘举动，并撤出外蒙古。这次匆匆的行爲，完全是由于一个诅咒。
这是一个来源于美国的历史与天文考古队，取得外蒙古政府的答应后，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的中央，发掘他们以为能够是成吉思汗的墓陵地点。但是，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金买卖商克拉维兹共同组成的考古队，却遭遇一连串不幸事情。墓陵的地点由一条2英里长的墙壁维护着，墙壁中突然涌出许多毒蛇，一些考古队的任务人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆事出有因地从山坡上滑落。
考古队遭到这一连串打击后，决议立刻中止发掘举动。听说，成吉思汗在1227年逝世之前，曾下令不许任何人晓得他的墓陵在何处。所以这次美国调查队的发掘举动，也许一开端就是错的。
那麼700多年来，世界上许多考古学家不断在苦苦寻觅成吉思汗陵墓究竟在哪里呢？次要缘由是元朝皇家实行的是密葬制度，无碑无丘，不树不封，掩埋之后，万马踏平。
普通人能够以为，成吉思汗就葬在今内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内，由于那儿有一座成吉思汗陵。但实践上，这个修建俗称“八白室”，充其量就是衣冠冢。《元史》记载成吉思汗“葬起辇谷”，但所谓的“起辇谷”终究在何地，却是一直无定论。《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的一切人作爲殉葬者。”在阿尔泰山脉所在的青河县三道海子左近，新疆考古专家发现了一座有人类改造痕迹的山陵，有成吉思汗当年西征时建筑的古栈道，有“辇”经过，疑爲成吉思汗陵寑所在。
当然，这些都是猜想，既然如此，我们无妨大胆假定一下，成吉思汗陵有没有能够在新疆八卦城--特克斯县的地底呢？
1220年，年越古稀丘处机应西征的成吉思汗诏见，带着18个弟子从山东启程，远赴西域，被成吉思汗尊爲“神仙”。其间因劝谏成吉思汗戒杀，爲有数生灵免遭涂炭而传爲佳话。丘处机游历到特克斯时，被这里的山之刚气、川之柔顺、水之盛脉爲一体的特克斯河谷所动。于是，他以这里作爲“八卦城”的风水中心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此，这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。
1936年冬天，通晓“易”理的乱世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。随后，邱宗浚亲身设计了八卦城图，就如昔日的八卦城。
以上是野史的记载。但是在正史中，却传播着一个藏宝的秘闻。
丘处机应成吉思汗约请前往新疆会晤，二人一见如故，相见恨晚。我们都晓得，成吉思汗一路西征掠宝有数，如此一大笔财富却在历史上毫无记载。据传言，这比宝藏成吉思汗拖丘处机藏在一个绝密之地，该地“防盗，防水，防火”，此外还有重军扼守。
肩负重担的丘处机率领弟子，旅游天山，当他离开特克斯河谷时，被这里的山水感动，遂按着周文王姬昌推演的“后天图”确定了坎北、离南、震东、兑西的八卦方位，布局蓝图。以致于之后的邱宗浚前去特克斯，目的就是寻觅成吉思汗的西征宝藏，还传言说邱宗浚就是长春真人丘处机的嫡系后代。
当然，这些是传说，缺乏爲信，但也不可不信。也许事先成吉思汗并没有将宝藏藏在这里，而是将本人的尸身葬在了这里。明面上是丘处机建造新城，公开里确是在给成吉思汗修筑地宫。大兴土木的建筑城池正好起到了欲盖弥彰的作用，否则，就树立一个城池，至于修成八卦型吗？
八卦，在中国文明，尤其是道教文明里起着驱邪避祸的成效，说白了就是起到了一层隔绝的作用。就像我们罕见的玄幻影片，八卦可以让外面的东西出不来，让里面的东西进不去。如此一来，假如将陵墓修成此类型，说不定还有防盗的功用。
现实上，这个功用也的确起到了。最风险的中央就是最平安的中央。如此一个特立独行的城市，谁能想象失掉这片土地下埋着成吉思汗呢？以一座城作爲掩护，也只要这位天之骄子可以做到吧。
[提要]妄自菲薄的蒙古曾横扫欧亚大陆，望风而逃，望风披靡，可是却有三个国度，偏偏不敢涉入。
一、日本
忽必烈派使者要求日本称臣纳贡，高丽国王也致书日自己要求他们向蒙古人屈从，但日自己牛的不行，不只回绝了，还杀了元朝使臣。忽必烈龙颜大怒，发起了两次大规模的侵日和平。
公元1274年，南宋尚未沦亡，元朝远征军从朝鲜出海，驶往九州岛，共两万五千人。主力部队在长崎登陆，日本镰仓幕府迎战，惨烈的战役停止了二十多天，元军折损大半，登船撤离。此战在日本称爲“文永之役”。
公元1281年，忽必烈一致中国之后，第二次入侵日本。远征军从江浙和朝鲜同时动身，共有大小船舶近五千艘，军队约二十万。剧烈的战役继续了一个多月，远征军的损失超越三分之一，加上元军的粮草和箭已根本告罄，最终以元军的撤离开场。此战在日本称爲“弘安之役”。
元朝两次失败有很多缘由，比方蒙古武器配备不如日本，而且毫无战术可言，再加上粮草充足，所以失败了。但是，天公也不作美，两次入侵日本都遭到猛烈的飓风袭击，舰船根本被毁，而登录作战的蒙古军得到了补给和退路，堕入绝境。
日自己置信是天皇的神灵根除了元军，所以称作是"神风"，于是乎顶礼膜拜，这便是二战日军"神风特攻队"起名的由来。
二、印度
1218年，成吉思汗差遣的蒙古使团抵达花剌子模王国，强迫其签署条约。条约签署后，花剌子模城市长官却反复无常，杀死了一支来自蒙古的商队，并攫取货物。成吉思汗义愤填膺，入侵花剌子模。后果毫无悬念，花剌子模沦亡，成吉思汗屠城。王子扎兰丁出逃，成吉思汗爲了斩草除根，不断追到印度河北岸。进入印度境内后，蒙古军沿途攻下一些城市，成吉思汗雄心正盛，想乘机攻下印度，完成帝国一致大业。
可是蒙古大军却很快撤军了。据《元史》记载，成吉思汗在印度河遇到了一种叫角端的怪兽，而且这个怪兽还收回一种怪声，彷佛有“汝主早还”。成吉思汗阿谀天意，没有行进，回马出师。
但其实，成吉思汗真正撤离完全是由于印度天气干冷，南方的游牧民族完全不顺应，而且，印度战象非常凶猛。大象矮小，而且力大无量，架在它背脊上的塔楼可以高高在上地向敌军射箭、投枪。驯化的大象排开象阵，所向无敌。据记载，孔雀王朝曾援助伊朗王朝和亚历山大大帝500头战象，协助他们打败马其顿王朝。
1397年，成吉思汗的后代帖木儿决议完成先祖的大业，扫除众议发兵印度，便遭遇了印度的象兵。蒙古军队的战马见到庞然大物，登时吓傻了，怎样也不行进，军中一片混乱，蒙古骑兵死伤不少，最终失败撤离。
三、越南
1254年，蒙古军占领大理国，并方案占领位于西北的越南，从而对南宋构成解围之势。据史料记载，1257年第一次侵越的蒙古军有大约三万，1284年第二次侵越的元军有大约五十万，1287年第三次侵越的元军有大约三十万。这三次均已失败而告终。越南陈朝虽然获得成功，但是自知本人与元朝实力相差太过悬殊，随即派出使者入元，恳求按前例向元朝朝贡，献上安南王的金制跪像，谢罪乞和，并送还俘虏。忽必烈亦无意恋战，应允和议，单方便恢复宗藩关系。但是，忽必烈却一直咽不下这口恶气，在逝世前有意以越北国王不肯来朝爲口实再度兴兵侵越，但是他却在方案还没实行前，便逝世了。
这次和平减轻民困，特别是广东，爲此而群盗并起，元朝边境堕入内乱。
还有就是欧洲。蒙古第二次西征，沿着阿尔泰山，灭不里阿儿，钦察，攻入俄罗斯。1241年，蒙古分兵三路，北路侵入孛烈儿(波兰)、西路攻马扎儿首都马茶城(匈牙利)。南路渡多瑙河入奥大利，中转意大利的威尼斯。欧洲各国震惊于蒙古军队骁勇，纷繁组成自救联军，以亨利二世爲指挥者，可是最终，蒙古大军大破联军及擒杀亨利二世。蒙古进而攻陷匈牙利及俄罗斯，俄罗斯北部尽降，但是元军也损失沉重，想来战役民族不是普通的强。
1242年，大汗窝阔台趋向，蒙军东返，就这样，欧洲幸免于难，但相当长工夫里，欧洲谈“元”色变，可谓风声鹤唳
2002年8月一个宣称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，忽然保持发掘举动，并撤出外蒙古。这次匆匆的行爲，完全是由于一个诅咒。
[提要]元朝虽然是中国历史上幅员最大的朝代，但是蒙古民族毕竟在事先属于文明尚未开化，大元树立当前，中华文明发生了中缀，甚至在一定水平上发展。
发展一、“人殉制”的死灰复燃
人殉是一种远古的野蛮蒙昧习俗，呈现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代。在汉代以来的中原王朝曾经根本消逝，但是在契丹、女真等草原部族还存在着人殉之俗。《元史》载：“大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节，顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬，并旌其门。”可见，朝廷鼓舞殉葬。元明清二代，人殉这一罪孽罪恶的制度却死灰复燃，又盛行了近七百年。此外，元朝少量“驱口”(奴隶)极端普遍的存在，在开设的“人市”可以恣意买卖驱口，杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚简直相等。
发展二、设立“海禁”
宋朝的经济昌盛水平可谓史无前例，尤其是航海业、造船业成果突出，海内贸易兴旺，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地域50多个国度通商。宋朝在广州、临安、嘉兴等地设立市舶司专门管理海内贸易，泉州更一跃成爲世界第一大港和海上丝绸之路的终点。元丰三年，宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》，是中国历史上第一部贸易法。而元廷统治中国缺乏百年，却先后实行过四次“海禁”，“海禁”时期，商民不准出海贸易：“禁私贩海者，拘其先所蓄宝货，官买之。匿者，许告，没其财，半给告者”;海内商贸只能由官府出资的“官本船”垄断。
发展三、重现“宵禁”
"宵"是夜晚，"禁"是制止，宵禁就是制止夜间的活动。 在中国历史上，施行禁夜令最坚决的莫过于唐朝，取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝。宋朝“宵禁”制瓦解，呈现了繁华的夜市，开启了全日制的中国。宋朝的首都开封和杭州，则是不夜之城，由于坊市合一，没有营业工夫和营业地点的限制，夜市未了，早市收场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。但元代又恢复了“宵禁”，入夜之后，禁钟响起，即不准居民出行、饮宴、点灯，如有某家灯火未熄，则留符记于门，翌晨传屋主于法官所讯之，若无词可藉，则处分。若在夜间禁时当前，有人行街中，则加以逮捕，翌晨送至法庭。
发展四、肉刑恢复
肉刑，指施加于罪犯或犯过者的肉体的惩罚。狭义而言，指括黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等五种刑罚，夏商周成爲国度常刑，有三典五刑之说。公元前167年，汉文帝下诏废弃肉刑，宋代承五代之旧，仅仅保存刺面之刑。元朝则则将肉刑入律，如“盗牛马者劓”。至于凌迟等酷刑，在宋代极少使用，元朝则正式编入法典，开端众多化。
发展五、推行“匠籍制”
宋朝的官营手工业多实行“和雇制”与“差雇制”，“和雇”是指从休息力市场上招聘工匠，政府与工匠是雇佣关系;“差雇”则带有强调征调性质，但政府还是需求按市场价向工匠领取工钱。元朝却将全国工匠编入匠籍，强迫他们以无偿退役的方式到官营手工场休息。明代手工业者一概编入匠籍，从属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐爲国度退役。
所以，元朝不是封建社会而是奴隶社会，大元王朝，顺带着明清招致了中华文明落后一千年。XLW
说起预言诗歌，我们首推袁天罡和李淳风的《推背图》，接上去就是刘伯温的《烧饼歌》，可是北宋佳人邵康节也有10首预言诗《梅花诗》。
《梅花诗》是北宋熙宁年间易学家邵雍依据自创的梅花易数法，推演成书的一部揣测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦揣测一个朝代的国运，次要记叙各朝代沦亡时的情形。
在元朝，他是这样说的“天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；年华二八乾坤改，看尽残花总不言。”
天地相乘数一原：大元帝国共经十世（天数五，地数五）
忽逢甲子又兴元："忽"字是指元世祖忽必烈，"兴元"指元朝衰亡。忽必烈于1264年(当年正是农历的甲子年）登基兴修元朝。
年华二八乾坤改：是指八十余年间，理想再次发作一次猛烈的变化，假如从1279年宋朝沦亡算到1368年元朝被朱元璋沦亡，差不多88年。
看尽残花总不言：“花”指的是高丽太监朴不花。
《元史》记载，元朝最初一个皇帝元顺帝的第二任皇后奇洛是朝鲜人，与朴不花两小无猜。她以高丽贡女的身份进献给中国的元朝皇帝，朴不花对她念念不忘，无法忍耐感情的煎熬，本人入手净身入宫。
在元朝后宫，二人只手摭天，权倾天下。元顺帝厌倦政务、耽于声色，把军国大权交给太子，于是朴不花开端干涉官吏任免。之后有密谋太子篡位，招致孛罗帖木儿将军举兵“清君侧”。最终孛罗帖木儿杀死了朴不花。但是，在孛罗帖木儿带兵出征的时分，郭子兴和朱元璋等人率众对抗，农民起义风起云涌，间接招致了元朝的沦亡。XLW
佛教开创人释迦摩尼在世时曾说，末法时期将有圣王，即弥勒下世度人，传度三字真经，教人向善，人心归正，天穹从组，乾坤再造。到时将有仙界奇花优昙婆罗花在人人间开放，警示世人，快快找寻真理。
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋忽然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，不断到收复汉室江山爲止，共九载寒暑，大小战役有数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”
于是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，答复说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖爲之赞赏曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。
自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都逐个验证。上面是节选了预言中一段关于预测到明天人类将来的问答。其中“帝”是指朱元璋，“温”是指刘伯温。
“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：将来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫爲太子，不在僧门与道院，降在豪门草堂内，燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”
“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是将来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路(弥勒所散之金路)，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
有以上预言可看出，在末劫时期将有弥勒下世度人，通知人自救的金线之路，而且这次浩劫关乎上界众生(诸佛诸祖)和人类及动动物，预言中还说，弥勒将通知人三 字大法，记住三字真言者，称回头，即可进入将来成爲新人类，能依照弥勒三字真言行事者，可荣登四万八千寺，即成爲将来宇宙的护卫者，即神佛，不认可三字真 法者，入无生之门。“弥勒佛，一拖，二拖，三等，众生不醒……”不醒者可悲也。
在中国5000年的历史里，呈现了很多的政治家、思想家、文学家，也呈现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不罕见，甚至是这个世界上最稀有的种类。这类人，我们称之爲神人。
何爲神人？知晓天机，拥有像神一样本领的人。这种本领就是：洞彻天机、 经天纬地、锦囊妙计、料事如神。
1神奇预言一：刘伯温《烧饼歌》
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。
这时明太祖朱元璋忽然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，不断到收复汉室江山爲止，共九载寒暑，大小战役有数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，答复说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖爲之赞赏曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。
自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都逐个验证。
2神奇预言二：鬼谷子两朵花断庞涓与孙膑
鬼谷子爲纵横家之鼻祖(也是兵家的着名代表人物之一)，苏秦与张仪爲其最出色的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦爲其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，统筹数家学问，人不能及。
一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，非常准确;二是兵学，六韬三略，一成不变，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出生学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
现代鬼谷子的故事广爲传播，他用两朵花断庞涓与孙膑的故事充溢了神奇颜色，但他的神断正是自然界的规律在预测学中的使用和表现。
谷子依据马兜铃的动物习性预测了庞涓发迹的年数，并依据采于鬼谷，见日而萎，判定庞娟成功的中央是魏国。鬼谷子依据孙膑拨下黄菊说：“此花见被折断，不爲残缺，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有摧残，不爲大凶。且喜供养瓶中，爲人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花在经选拔，恐一时不能自得;依旧归瓶，你的成功之处，应还是在故乡。”
注： 这一切的正确剖析和预测，来自鬼谷子先生对大自然万事万物细节的纤细察看及契合自然规律的合理推导，并由动物的开展、变化、结局的物象判别了两人的开展、变化、结局，可谓预测学上入迷入化的神断。
3神奇预言三：李淳风和袁天罡：《推背图》
唐朝和五代年间，《推背图》在官方已极爲盛行。野史《旧唐书》记载：唐太宗看到一本《秘记》上说：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”就召见李淳风，讯问概况。李淳风答复说：“臣据像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宫中，身爲您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的子孙。”太宗说道：“那麼把可疑的人都杀了，怎样样？”
李淳风答复说：“这是天命，无可祈禳逃避，且王者不死，白白杀了很多无辜的人。三十年后，此人年岁大了，就会残忍起来。如今假如杀了她，上天还会让她转生称帝，三十年后她合理壮年，性格更爲狠毒，您的子孙就都会被她杀光了。”太宗觉得有理，就没有再追查下去。
风随后将将来推算到了一千多年当前，并上呈太宗皇帝御览。预言以谶、颂和图的方式记载了上去。传说当李淳风推算到第59像的时分，他的好友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可走漏，就推算到这里吧”。于是李淳风就把此事画作了最初一象，并题诗说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自在，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因而称爲《推背图》。
《推背图》中关于武则天称帝和安史之乱等的预言精确得简直让人疑心是先人在历史当时假造的。如今我们来看一看最盛行的版本--清朝顺治年间的佳人金圣叹亲手正文的《推背图》吧。
4神奇预言四：姜子牙的《乾坤万年歌》
在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那麼着名，也少爲人所知。但它却是中国最早呈现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓神奇之作。姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。
5神奇预言五：《推背图》预言太平天国际讧
唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，听说爲李淳风和袁天罡共同所著，号称“中华第一预言书”。历史上的很多事情，还真被它说中了。这本书由于涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书。
《推背图》里有一样一段子：卦“头有发，衣怕白;太平常，王杀王”。“头有发，衣怕白”，太平军被人称爲长毛，由于太平军的人都是解开大辨留长发，不像清朝人都按满人风俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，也许杨秀清等烧炭党人出于职业特征而忌讳白色。
关键是前面两句，“太平常，王杀王。” 又有颂诗云：“太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”假如是一千多年前就曾经有人预测了太平天国会发作“天京事故”，那就不能不说，这确实是高人写的一本奇书了。
太平天国(公元1851-1864年)是清朝前期，由天王洪秀全树立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水突然被染成了白色，“接连捆绑及黄衣黄褂者”的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。江南大营的清军判定，太平天国一定发作了内讧。清军还真猜对了，太平天国果真发作了大事情。XLW
刘伯温预言
据传，明朝的刘伯温，他可以推知将来之事。他的《烧饼歌》颇爲灵验，甚至可以揣测到了“女抱幼儿作主张”慈禧太后亲政的场面。
到了中国古代，有人盛行这麼一句歇后语：“一牛生二尾，反手掌乾坤”，后面那句的意思就是说在牛的上面加一撇一捺，看起来就仿佛是两个尾巴一样，但合起来就是朱；反手就是把手给旋转过去，它就仿佛成了毛。
这句偈语通知我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下，此话正好在朱德和身上应验，可见刘伯温是可以预知将来，后世必出一个，这是智者的接力。
刘伯温在一篇碑文中曾预言，在中国苦难的岁月里，必将呈现这麼一个圣人来解救中国，1911年之后，中国社会哪一年宁静过，动乱的日子让百姓颠沛流离。
这也契合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述，对中国社会的大预言。但是就是不晓得刘伯温有没有预言到，后世的，他的谋略和政治才干是远超于他，冠称本人爲古今中外最爲杰出的谋略家。
可不这麼以为，他在新中国成立之后，有人问他年老的时分就想过本人能当主席吗？大笑说：“我可不是刘伯温，可以揣测上下500百的历史，想的只不过是匹夫有责，想要靠本人的微薄之力来改动中国现状，能做到如今这样，只不过是瓜熟蒂落而已。”
否认了刘伯温对本人的预言，他是实真实在信仰马克思主义的人，不信这些玄乎的预言。他们两团体的互相矛盾，也见刘伯温并不是传说中的那般神奇，至多就不服气他，他服气朱升，对刘伯温报以藐视的态度。
刘伯温是瞎子吗
不晓得爲何我们这些普通人就特别喜欢给名人取绰号，甚至是这个绰号基本就不合逻辑。就好比刘伯温，很多人都叫他瞎子，但是历史上的刘伯温虽说不是火眼晶晶，但至多炯炯有神，眼中透漏出无比的自信和深邃的智慧。
能够在大家的第一印象里，算命先生都是瞎子，他们满嘴一口玄乎的哲言，一无所知，什麼都看不见，就只凭一个生日，一个名字，就可以扯出一堆有的没的，并且可以判别吉凶。
如今，我们都晓得刘伯温在奥秘的命理学界，都有着本人的一席之地，他的《滴天髓》就是集齐本人的心得。既然他可以算命，爲何就算不出本人凄惨的暮年呢。
不只是刘伯温，很多智者到老，暮年都是凄惨的，能够这就是我们常说的，泄露了天机，必受天谴。也能够是“君要臣死，臣不得不死”的爲臣之道吧，以刘伯温的机智，在朱元璋对本人的奏表置之不理的时分，他就曾经有这个醒悟了，希望以本人的死来劝慰朱元璋，但是历史通知我们事以愿爲，朱元璋还是摧残罪人。
在英雄杀当中，玩家也都是叫他刘瞎子，我觉得这是对古人的凌辱，他们的英明和冷艳到了我们这些无知的面前，竟成了诙谐取笑之谈，不免能看得出我们如今的素质是在走下坡路的。
我们可以不置信这些玄乎的命理，但是生活难免是定格的，我们每一团体，在特定的工夫内，定会做出异样的事情，这也是算命先生对我们的推理。
刘伯温风水学
刘伯温的风水学独具特新，不是寻常的风水，而是成就帝王霸业的风水。
刘伯温的出生想必大家都是晓得的，在这我就不逐个引见了。朱元璋在起兵起义的时分，有人跟他说青田有一个赛神仙的刘神仙，弄得朱元璋心痒，三番五次的去请他出山，授予他军师。
刘伯温替他出谋划策，成就一番霸业。朱元璋定都金陵，是刘伯温相中的中央，所建的宫殿，也是刘伯温所相中的，事事遵从刘伯温。刘伯温判定这麼容易好说话，当前一定会迁都，不出他所料明成祖就迁都。
另外，刘伯温已经在海盐县跟一位风水先生讨论，中国哪里有龙脉，以为海盐诸山是龙进海，是一块风水宝地，但只要周公、孔子这般圣人才干够掩埋至此。
爲什麼刘伯温的风水可以这麼凶猛呢？有人说这是有渊源的，他的风水传自于南宋的赖布衣，一代风水巨匠受秦侩的陷害，这位巨匠的脚印曾快踏遍了大片中国河山，见识非常普遍。
但是他所著的《青乌序》，不知咋的传播到了一世纪后的刘伯温之手，师从赖布衣的刘伯温，发扬出了他那惊才绝艳的风水才气，直追本人的教师。
刘伯温的风水感悟：一个地（阴阳二宅），发不发不在于“立向”及“元运”，而次要在于“龙”与“穴”能否真确——真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此爲风水之“由里及表”、“由外向外”。
刘伯温斩龙
明朝有一个做大官的王爷，大家伙都称他爲李靖王。他因惹怒了皇上被贬离京，被发配到了西部，在一个山清水秀的风水宝地定居，但是李靖王脾性差，很想回到京城，但是没这时机。
直到李靖王的父亲死了，他请来了一位道士，那位道士跟他说让他在守孝一百天之后，再去河东射上三箭，就可以攻回京城。
但是总有人耐不住，在倒数最初一地利，他夫人就催促他早点射箭，不差这一时半天，他就射了，没想到就射到了京城，三箭都差点要皇上的命。
事先的朝中军师还是刘伯温，他一无所知，更是有名的风水巨匠。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过去了，迅速退回老窝。
刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，就察看起来了这里的地形，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给逐个砍断。
他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，并且两者都快要到临界点了，他晓得假使呈现，就会呈现改朝换代。
刘伯温心惊后怕，暗想本人幸亏发现的早，不然再过几年，大明帝国就要完蛋了。
他就命人连夜挖山看脉，想把这里的风水搅弄的一塌懵懂。但是他发现凤翅怎样挖都会隔天生长起来，
一日有个兵士大喊：“我去，在这麼挖下去就快要挖断了。”引得刘伯温留意，带领大军连夜急挖，挖到深处时，发现了一根极端粗大的树根，这就是凤山的血脉。
他就一剑割去，割断树根，流出源源不时的鲜血，鲜血不断流向黄河去。恰巧有团体在经过，把空中踩了许多坑坑洼洼，血就流了出来，在也没有迹象，要是流回黄河，这血脉就会复燃，照旧会有小人物呈现。
这就是刘伯温斩龙脉的故事，足见刘伯温对风水的理解，以及众人对他的神化。
刘伯温续命
历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只要一同成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和官方传播的续命办法有很多，但是真正成功的却很少。
任何人在分开人人间的时分，迷离之间都会迷恋着人人间，所以只需有一息尚存，都会想尽本人的方法去延续本人的生命，使本人活在人世。
人类对自然的理解还是太无限了，再加上中国信仰无神论，对这些传统文明都间接视爲科学。
七星灯又是何物呢？传说扑灭北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你能否年岁过大，体质能否较差，只需有一口吻善存，都可以复命。
想要扑灭七星灯，就得添油，并且你得晓得各个诀窍，只需晓得诀窍的状况喜欢，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会招致性命别离，尸腐灵散。
诸葛亮爲何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，招致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”
可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。
这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图本人的位置，到老还是希望本人可以多活持久一点，假使每团体都可以长生不死，那麼这个社会又有何意义，地球接受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。
刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是他人说的续命多活了几年，假如他有这本领，那麼也不会死的这麼早，死的那麼的苍凉了。
所以人间本没有续命的身手，只是古人对长生不死的不时追求，这也是我们中国文明的一局部。
刘伯温碑文
古人有个习气，喜欢把一些文章或事情刻到石碑上，爲了供后世所理解。巨匠刘伯温，他曾写了不少的碑文，刘伯温在陕西太白山的一篇碑文只是其中之一，听说所写的东西是预言到了1999年之后的一同大事情。
这个碑文也是在一场地震之后所被人发现的，通知了人们将来一个现象会跟大灾难有关。
至今碑文所预言的东西还从未发作，但是所描绘的情形比金陵塔碑文更爲可怕，玄乎的是，它是在一场地震后被发现，似乎这一切都是老天刻意在布置。
复杂的来说，碑上所记指的是07或08会呈现一场可怕的瘟疫，也有能够是之后的鼠年，毕竟如今都是2015年了，工夫早已过来，事情却未发作，不惊想想我们又躲过一次大灾难了，是不是有一种劫后余生的快感呢。
碑文扫尾就说人们的行爲都是依照自然规律而来的，无法按团体爱好改动，人受着宇宙规律所制约，但是目后人的品德日益下降，人类社会终将发作大变化。
想想如今这个社会，品德一日不如一日，我们所接触的事物哪里有是非区分，歪倒是非只不过是粗茶淡饭，这样的人类社会一日不改，消灭只不过是迟早的事情。
这场灾难来的甚快，善人恐怕连懊悔的时机都没有了，坏人可以目击这一切，会使人类社会发生大革新，这是不是在预示着善人会被时代少量的淘汰，只要行善之人才干够生活上去呢，这我们不得知。
刘伯温早在六百多年前就给世人示警，这跟玛雅、净空巨匠等预言的相差无几，可见智者的话能够都有一定的分歧性把。
我们可以不信这些子虚乌有的预言，但是这又何尝不是一种戒备呢，正告我们人类本人需求改动，不然最终消灭本人不会是他人，只会是本人自身。
刘伯温先人
刘伯温有没有先人传播上去，这是一个谜。野史和正史都对此有所记载，但又争论不时，没有实证可以证明，暂且我们就置信野史吧，实践如何，就让先人来考证，我们晓得的只要这些。
野史上有所记载的是，刘伯温回到新居之后，朱元璋也不放过这麼一个有功之臣，特派胡惟庸以探望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。
并且朱元璋有个习气，杀人都喜欢牵连九族，斩草除根，不留后路，因而在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温先人都被杀尽，那麼何来如今刘伯温的先人呢。
刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤有数。刘氏本该因刘伯温而成爲名望大族，却因刘伯温坠落深渊。
刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死疆场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，本人耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，由于跟胡惟庸余下起了争论，被胁迫跳井自尽。
刘璟（刘伯温的次子）他的终身就是由于一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的工夫，一定会有人窜改朝代。”他预卜将来，就被打入监狱自尽。
他的家谱野史记载也算记载明晰了，假设刘伯温真有先人传播上去，到如今也曾经是一百多代了，希望还是上天还是可以留存他的血脉，一代巨人的血脉还是令人着迷的。
如今照旧有很多人以刘伯温先人自居，每年给他行拜祭礼，好不盛大，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行爲值得称誉。
河南的教师招聘是什么时候？
2018河南各县市教师招聘已经陆续开始，截至到今天，2018年河南教师招聘3829人。下面是2018河南教师招聘3829人岗位表|报名入口|公告汇总，各地报考条件，报名时间，报名网站，考试时间均不相同，具体以公告为准！
河南老板3000招人，为什么郑州的平均招聘薪酬能有6815元？
这是两种统计得出的两种结论。调查的人群范围不同，采用的统计方法不同，所以会出现不同的结论。
关于“河南老板3000元月薪招人”，实际上说的是，河南省人才交流中心最新公布的去年四季度河南人才市场分析统计数据。根据这个统计，河南各地用人单位所给付的月薪普遍提升，四季度平均招聘月薪在2600元~3200元。同比约增长6.8%。
这个“涨工资”的数据，是全省的数据，而且是第四季度的数据。
而我们说的平均薪酬6815元，是智联招聘最新发布的“2017年冬季求职平均薪酬城市分布数据”，虽然也是第四季度，但是这里的数据是省会郑州的数据。郑州平均月薪比全省高出约4000元。
根据这份报告，薪酬在4000-6000元之间的职位数量仍然是最多的，占职位总量的32.6%，其次是薪酬在8000元以上的高薪职位，占职位总量的28.9%。薪酬在6000-8000元之间的职位数量占21.2%。相比上一季度，2000-4000元之间招聘薪酬的职位占比下降，6000-8000及8000元以上招聘薪酬的职位占比上升，导致整体的平均招聘薪酬水平上升。
不过也有人反应拖后腿，这可能的原因有：工资扣税，被高收入者平均等。你的薪酬有多高，拖后腿了吗？感觉今年工资涨了没？（2047）
河南农信社招聘考试开始了，我们该如何高效备考？
河南农信社出公告招聘3100人，这几天越来越多的同学来进行咨询，下面小编就帮大家汇总了几个关于2018河南农信社常见问题，希望能够帮助到大家。备考前这几个问题一定要了解清楚哦，祝大家备考顺利。
1.2018河南农信社招聘考试：审核不通过还可以重新报名吗?
答：是不可以的，报名人员务必认真填写个人信息及报名单位，上传附件信息需准确、完整。一旦提交成功，个人信息及报名单位均无法更改。
所以报名的时候一定要认真填写自己的个人信息哦。
2.网申报名通过不通过什么可以查询？
答：报名信息提交之后，考生可登陆报名系统查询自己的资格初审情况，还是非常方便的。
3.专升本的可以报名吗?
答：如果符合报名该岗位的条件，并且没有要求用第一学历报考，专升本是可以报考的。具体的还要以原公告为主，符合岗位条件的即可参加报考。
4.研究生学历不限制专业?
答：各专业类报名专业可见原公告中《河南省农村信用社2018年员工招聘专业目录》，具有全日制普通高等院校硕士研究生及以上学历，或“双一流”建设高校全日制大学本科学历的考生，不受招聘专业限制，可从招聘行社中(南阳市卧龙区农信联社、郑州市郊农信联社、郑州市区农信联社、洛阳农商银行、新乡平原农商银行、辉县农商银行、新乡市凤泉区农信联社等7家行社除外)任选一个招聘专业报考。具体的还要以原公告为主哦，所以请结合自身的情况进行报考。
5.报名上传身份证用临时身份证可以嘛?
答：如果用手机拍摄扫描件符合上传的要求，是可以上传的。具体的要求以原公告为准。
6.录取是分专业录取的么?
答：不是的，录取是对自身的一个综合的考量，主要分为以下几点：
（1）性格。总体来说，考生需要表现出正向型性格，积极乐观，大方有朝气。
（2）举止仪表。考生应该做到举止大方得体；打扮稳重高雅，不要夸张;行为符合礼节。
（3）能力素质。言语理解与表达能力，思维能力，人际交往与沟通能力，应变能力，团队协作能力。
（4）综合素质。综合素质通过笔试中的行测，时事政治，公基常识，法律，英语等内容进行考查，这些需要考生平时多做积累。
（5）专业知识。专业知识主要是通过笔试来考查，根据不同岗位的需求，会考查到金融、财会、经济、信息技术等科目，所以日常要多练习。
（6）求职意向。金融机构最看中的是求职人员的职业稳定性以及与拟任职位的匹配度。对此考生要对自己有清晰的发展规划和准确的定位。有想法和规划。
好了，以上就是小编为大家整理的常见的这6个问题，如果小伙伴们还有什么问题不懂的，欢迎在下方评论留言。
2018河南铁路局开始招聘了吗？
1.现在还没有的，但是预计在4月8号左右就要开始了
2.17届毕业生是可以报名的
3.法学专业也是可以报名的，铁路局专业基本不限专业
4.请大家努力进行备考吧
2018河南农信社招聘录取考察标准是什么？
2018年河南农信社招聘尚未开始，依照往年公告考情，预计2018年农信社出公告时间：7月中旬，笔试面试均在7月份全部结束!
银行与农信社等金融机构在选拔人才时，录取的往往不是最优秀的，而是最合适的。也就是说，平时表现可能一般的考生，也有很大的机会入职成功。那么这种"合适"通常从哪几个方面来展现呢?
1.能力素质
(1)言语理解与表达：考查考生能否针对不同的听众，采取相应的语言方式，准确无误、条理清晰的表达自己的思想，使人接受并产生共鸣。
(2)思维能力：考查考生的敏捷性，系统性，深刻性，灵活性，创造性。
(3)人际交往与沟通能力：考查考生能否倾听理解，积极主动的与人沟通，清晰表达，和谐互动，合理的处理各种人际关系。
(4)应变能力：考查考生能否在相应的情况下控制情绪，并约束自己的行为反应，保持冷静;同时保持思维敏捷，考虑周全，对信息有很强敏感度，合理的处理工作。
(5)团队协作能力：考查考生能否融入团队，主动承担合力推进，大局为先。
2.举止仪表
金融机构偏向于招聘那些自然淡定，自信，阳光，干练型的考生，这样比较符合银行职业要求。因此在考试过程中，考生应该做到举止大方得体;打扮稳重高雅，不要夸张;行为符合礼节;音量适中，控制节奏。
3.性格
性格方面银行会通过性格测试来考查，农信社则会倚靠面试环节。总体来说，考生需要表现出正向型性格，积极乐观，大方有朝气。
4.综合素质
综合素质通过笔试中的行测，时事政治，公基常识，法律，英语等内容进行考查，这些需要考生平时多做积累。
5.专业知识
专业知识主要是通过笔试来考查，根据不同岗位的需求，会考查到金融、财会、经济、信息技术等科目，部分农信社也会考到银行从业知识或农信社常识，对此考生需要了解所报考单位的历年考情来做准备。
此外，有些农信社面试中也会问到专业知识，考生要多多注意。
6.求职意向
金融机构最看中的是求职人员的职业稳定性以及与拟任职位的匹配度。对此考生要对自己有清晰的发展规划和准确的定位。
很多优秀毕业生虽然自身专业素质较高，但责任意识较差，对农信社职业认知明显不足。对此考生应该在考前对农信社做更加全面的了解，并做好充分的心理准备，培养自己扎实工作和吃苦耐劳的精神。
河南中公教育小编提醒：一般农信社每年的公告要求变化不会太大，笔试形式为：机考，满分为100分，去年农信社招聘2600，报考人数则高达2.8万左右。
春节过后河南有哪些招聘机会？
年后是求职高峰，不只应届生，不少有经验的社会人也会趁新一年找一份好工作。所以春季大型招聘会历来都是河南省内持续时间最长、规模最大、规格最高、最具影响力的人才招聘黄金期。今年，2月24日至3月31日在河南人才市场(郑州市经二路与红旗路口交叉口)举办。
小编梳理了以下招聘机会，您可以对标自身的条件，瞅瞅有没有适合自己的机会。每周三、四、五、六举办高校毕业生专场
2018年3月7日至10日
高校毕业生就业服务专场活动暨河南省高校毕业生供需洽谈会
2018年3月14日至17日
营销人才专场招聘会
2018年3月21日至24日
中原地区知名企业供需洽谈会。
2018年3月28日至31日
多行业招聘会，涉及生物制药/电子商务/教育培训/建筑建材/金融服务行业汽车/房地产/互联网/批发零售/咨询服务行业银行证券/计算机/酒店旅游/医疗器械/中介服务行业快消品/电子商务/医疗器械/汽配贸易/咨询服务行业。
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