如今许多人都喜欢在家中布置一个小吧台，这样即使不去酒吧，在家也能享受酒吧的那种放松惬意的感觉。我们可以利用家里的一角，将它布置成酒吧，这样也能让家中多出一个休息娱乐的空间。那家庭吧台如何设计呢？今天小编就来和大家讲解一下家庭吧台如何设计和吧台尺寸一般是多少的相关知识，一起来了解下吧！

家庭吧台如何设计

1、贴墙式吧台

这种设计方法指的其实是将吧台紧贴着墙面设计，而在台面的上方则可以放上一些隔板或者设计一个柜子来置放物品。这种设计方法的优点是占地面积少,因此所以不管是餐厅、书房还是卧室,都可以设计,但同时它能容纳的人数也相对较少,所以比较适合面积较小的户型家庭。

2、转角式吧台

这种设计方法指的是我们可以在家中利用一个角落的位置或者转角的区域，将它布置成L型或者弧形的吧台。这种吧台通常能坐下3-4个人，呈开放式设计，但我们需要考虑人的行进动线,比较适合在宽敞、开阔的空间设计。

3、隔断式吧台

这种设计方法指的是我们可以将吧台与一些柜子结合在一起，比如书柜、酒柜或玄关柜等等，然后将它置放于两个区域之中，这样便可以起到隔断的效果。同时它也可以让视野比较通透开阔,比较适合在家里的公共区域设计。

4、边角式吧台

这种设计方法指的是我们将家里的一个角落边角空间利用起来，比如楼道间或者门后的空间等等，这样不仅可以将这些尴尬空间利用起来，同时还可以提高空间的使用率。但这类吧台的位置一般比较小,所能设计的造型也比较有限,通常适合一个人使用。

吧台尺寸一般是多少

通常来说，吧台不能过高也不可过低，它的高度可以根据使用者的身高来确定，一般它的操作平台要离地面约90cm。如果是单层吧台的话，那它的尺寸一般是在110cm左右,若是双层吧台,它的尺寸高度则是在80cm与105cm之间,其间的宽度至少要也需要25cm,这样我们才能用来放置物品。

家装家庭吧台该如何设计，尺寸是多少？

建议设计把上握几点：

一，位置选择要首先恰到好处，在餐厅、明厨一侧相对合适，可以做为早餐台使用，也可以客厅一角。两侧通道为好，可以面对面坐，尽量不要靠墙（面壁的感觉不好）。

二，考虑设置放酒和酒杯的地方（上方可以悬挂高脚杯），旁边留电源。上方一定要配上只照台面的灯光。

三，台面宜选用天然大理石、人造石材或木材。台面悬挑10-30厘米便于放腿。

四，家用吧台尺寸：长度120-180厘米，或每人位置宽70厘米左右。 台面宽度单面50-70 厘米，双面60-90厘米。高度为 800-110厘米为宜。

家里想设计一个吧台，有什么好建议呢？

我整理了一些吧台的设计，希望能对题主有帮助喔，其实对于非专业设计的人来说，想要在家里设计一个吧台或者其他家具，我还是建议大家多看一些案例哦，这样才能提升自己的美感以及丰富自己的想法，也方便和设计师沟通嘛。不多说，进入答案啦

?取一个不大的角落，就能打造你的私家小酒吧。家中的酒吧，较之公共酒吧，多了份阳光感

?小酒吧虽然小，但处处饱含收纳空间，出了柜体空间，墙壁上的酒架设计则最最出彩，整齐收纳的同时，也作为了一种装饰

?贴着客厅角落设计的小酒吧，却成了家中最为享受的地方，采用最最简单的“L”型吧台，酒杯通过身后的玻璃柜整齐安全的收纳

?白色与木色的搭配，如同奶茶般淳美，由于背后是电视区域，因此选择了没有椅背的吧台椅，以兼顾整体视觉，围绕着吧台底部的是专门用来搁置双脚的设计，十分贴心

?白色吧台柜的选择，让小酒吧更具文艺腔调。吧台一旁便是窗外，扭头便是独好风景，大大提升小酒吧内在品质

聚，就在一起

暂时写这么多吧，可以多看一案例，或许会有想法喔

家装吧台如何设计会显得有格调？

吧台是日常生活的点睛之笔，既实用又有情调的设计，因而深受现代年轻人的喜爱，但吧台的形式也是多种多样的，下面就给大家分享几款常见的吧台设计。

NO1.餐桌式吧台设计

餐桌式吧台是将吧台与餐桌进行巧妙的结合，不仅实现了吧台的实用功能，而且也在很大程度上提升了家居颜值。一家人围坐在吧台四周就餐或者谈心喝喝下午茶，想来都是再惬意不过的事情。

不过要注意的是吧台的设计要尊重家人的意见，也要考虑家中装修的整体风格，比如吧台的颜色与材质，以及椅子与吧台的搭配。

NO2.窗台吧台设计

在窗户边配置一个吧台真的是再适合不过的设计了，不会占用过多的空间，又能提升家居生活的品味。读书喝茶的同时还可欣赏窗外的风景，待到午后，暖暖的阳光照射进来，这里也可成为屋主小憩之地。

开放式阳台也能设计一个小吧台，晚上回到家，这里就是喝酒撸串场地的不二选择，而且露天仿佛也会显得更有情怀哦~

NO3.隔断式吧台设计

所谓隔断式就是利用吧台对空间实行分隔，这种吧台设计适用于面积较大的室内，如果家里够开阔可以选择打造一款这样的吧台，这种吧台设计能够很大程度上提升室内设计的整体感，颜值自然不在话下。

NO4.贴墙式吧台设计

贴墙式吧台设计就是使吧台贴墙放置，占地面积比较少，适合于较小的室内，如果家中的人比较少，可以考虑这种吧台设计，另外这种吧台设计也超适合年轻夫妻，打造简易，相信也会是很多人的心头爱~

NO5.转角式吧台设计

转角式吧台设计就是利用房间转角进行布置，家人或是朋友可以围台而坐，方便交谈，这种吧台设计占地面积也不会很大，而且适合家人之间的沟通交流，也是很不错的选择。

我想每个圈友们的生活中都需要这样一款吧台，无聊时解闷，困意袭来时解乏，不仅能增添许多的生活乐趣，也可改善家居环境中千篇一律的乏味。

我是金钥匙家装设计师，如果您有任何关于装修类的疑问，欢迎评论或者留言向我咨询，更多有关于装修类知识，请关注我的头条号：金钥匙家装设计一姐。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何在家中设计吧台？

在室内设置吧台，必须将吧台看作是完整空间的一部分，而不单只是一件家具，好的设计能将吧台融入空间。

吧台的位置并没有特定的规则可循，设计师通常会建议利用一些畸零空间，如果将吧台融入当做是空间的主体时，便要好好考虑动线走向。良好的设计具有引导性，无形中使居住往来更加舒适。

尽量使一定的空间既要多容纳客人，又要使客人并不感到拥挤和杂乱无章，较吸引人的设置是将吧台放在距门口几步的地方，而在左侧的空间设置半封闭式的火车座，同时应注意，吧台设置处要留有一不定期的空间以利于进出。

吧台的桌椅应为做工及质地都为精致的高档木制品这就就会有安全厚重感;如果是宽大而舒适的椅子或沙发，这样会创造出一种放松舒适的气氛。

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