所谓的消峰，是风水理气里的术语名词。意思就在立向的时候，让周边的砂能够在理气上成为为我所用的生旺奴砂，避免成为脱耗甚至克砂。
消砂是用人盘中针，在具体的操作中，各派稍有一些不同。
我在这里举个例子
比如你立向，立的子山午向。这个是以地盘立。
然后，你看地盘的子山，处于二十八宿（罗盘上一般是有的，如果没有就要自己查了，比如百度)的哪一宿，子山在危月十六，或者虚日九少内。
比如处于危月十六，那么五行属性就是“火”。
然后，你用罗盘开始格砂在哪一方。这个砂是以人盘中针来格的。
比如你的艮方有一高耸山峰（以人盘中针格），在人盘中，艮为木。那么木生坐上的火，这就是生砂。
如果该峰在甲，人盘的甲，五行为火，那么火和火相同，那么就是旺砂。
如果该峰在未，人盘的未，五行为金，那么火克金，此峰为我奴砂，也可以。
如果该峰是在人盘五行为土的那一方，那么就是泄，主败退不吉。
如果是在人盘五行处水的那一方，那么就是克，大凶。
如果生旺方的山峰是一些吉形，比如文笔，天马等等，会大发富贵。如果是在泄方，甚至克方，哪怕是吉利的砂形，也终不吉。
这是消砂的一个观点。
我这里举例是用的开禧二十八宿的五行。也有直接以人盘中针的五行的，比如子山，在人盘中针的“子”或者“癸”
甚至还有直接用地盘坐山五行，乃至还有用向的五行的。不一而足。
但是大体上，就是以人盘中针察砂，看此砂在哪一方，此方的五行是否生旺自己。
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持诀而立沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局..河图五行水口 河洛卦气说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。。。。三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸
阴宅风水之,坐子向午,午水来水出乙
风水阴阳交错是什么意思？——有一句成语叫“犬牙交错”，可以作为理解阴阳交错的辅助参考。阴阳交错，也就是阴阳紧密函接，错综复杂，难以分辩清楚之意，同时还有对、错揉杂之意。举一个不雅的实例加以论证，就是：男为阳，女为阴；男女在一起，紧密相爱，难舍难分，结果会孕育，粗略判别就会有三种情况：一、生一个天子帝皇、大富大贵，有可能；二、孕一个坏死胎，有可能；三、什么也没有，也是有可能；这就是阴阳交错。
附录：一、网上的解说是
阴阳交错是汉语词语，意思是把阴和阳搞差了。许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。”
二、中医的阴阳交错，是指身体失衡。
李士懋阴阳交错：少阳厥阴，半阴半阳
论少阳病及小柴胡汤之临床活用少阳病的代表方剂为小柴胡汤，吾师陈慎吾、胡希怒皆以善用小柴胡汤而驰名。但少阳病、小柴胡汤证，又自古疑窦丛生，争议不休。
关于少阳病的本质，自成无己至吾师刘渡舟，皆云少阳病位在“半表半里”，即太阳与阳阳之间；其性质属“热”，为半表半里之热证，这已形成少阳病的主流见解。然吾几十年来对少阳病及小柴胡汤亦不断揣摩，窃有所悟，认为少阳病的性质是“半阴半阳、或半虚半实证”，是个病理概念，而不是病位概念，也不是单纯的热证。因其性质为半阴半阳，所以其传变有“寒化、热化”两途，热化则兼太阳或阳明，或三阳并见；寒化则传入三阴。具体来说：1.少阳病本证，即小柴胡汤证，其性质为半阴半阳，或半虚半实证。
2.少阳病，位居阴阳交界之处，有寒化热化两途，阳气转盛则热化，外传三阳；阳气转衰则寒化，内传三阴，因而兼证甚多，变化繁杂。
3.典型小柴胡汤证，为少阳病提纲三症，加小柴胡汤证四大主症，共七症。七症具备者，固易诊断，而不典型的小柴胡汤证，能正确诊断却非易事。
风水中乙龙为什么生午
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。
道生一，一生二，二生三，三生万物。五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水：壬、癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳、午
土戊、己 土：丑、辰、未、戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。
七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时
3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时
7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时
11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时
1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时
19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时
风水铜器都有哪些？
我国风水上的法器大多以铜为主，铜质的也被认为是效果最强的
1.铜麒麟，分为两种，一种是镇宅化煞招财的，一种是送子的。他们的造型不同，麒麟通常是成对出现，送子的铜麒麟上还有小麒麟。
2.铜金蟾，造型和癞蛤蟆差不多，但是比蛤蟆多条腿，叫三角蟾蜍，也称为金蟾。金蟾主要是招财，将四面八方的钱财叼回主人家里来。嘴巴大，屁股大的金蟾最好，吃的钱财多。
铜风铃，就是铜质的铃铛，摇动的时候叮叮当当响。很多电视剧上，法师做法的时候就会摇那个风铃。铜风铃的作用是祛邪化煞，尤其是五黄煞。
3.铜葫芦。铜葫芦的功效很多，挂在生病的人的床头，可以去病，吸收不好的气场。可以化五黄煞、二黑病符，挂在煞气所在方位即可。挂在卧室还可以增进夫妻感情。学医、占卜、易学的人士，挂铜葫芦对事业有帮助。
4.铜文昌塔。对学生、备考的人、从事文字方面工作的人有帮助，可以助益考运、官运，然思维清晰、文思泉涌、灵感不断。
5.风水龙。主要是镇宅化小人。
其他的还有纯铜马上封侯、龙龟、关公、送子观音、鸳鸯、聚宝盆。
通过八字怎么看阴宅风水
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是＂天人合一，天人感应＂。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。阴宅风水中土地神位的方位选择吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下：午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.廿四山阴阳风水今年财平的山向如下：子山午向 癸山丁向 巳山亥向.廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下：子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下：午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。墓地（陵园）风水地的选择现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。阴阳宅总论祖坟和住宅得地利，就会心想事成，没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉，子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利，子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣.如此，祖先神灵责怪，地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐，可得地神与祖神保佑，子孙飞黄腾达，财物不断滚滚来.人靠住宅安身，住宅靠人保护，阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败？祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。阴阳宅风水的改造与补救我国的所有方术
求一副风水柱联,子山午向的
子山午向风水
一、子山午向，宜坐子午正针偏左偏右各偏4.5°，周天355.5°至周天4.5°，即百二十分金丙子、戊子、庚子三个分金范围内为下卦之用度。易卦坐坤卦之初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，复卦初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为合度。
二、子山正线即子午线，为周天零度，乃阴阳两仪之分界线，非福分洪厚者，不可轻用此线度；通常只有皇宫、神庙、大族宗祠才可用此线度。
三、子山当令在冬至前七天与冬至后七天，连冬至日共十五天。若时间允许，子山午向宅在这十五天内择吉入住最吉。建议用癸日，再配格局。年、月、日、时飞星组合必须对山星、向星有利。
四、子山午向宜立正向不宜兼不怕空亡。
1、左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虚六向星六度，七十二龙庚子丙午，虽是房分均匀，因午是阴火，左右俱是阴火，兼丁者是兑卦之少女，午是离卦之中女，谓之二女同居又犯禄砘，故曰禄存行事多狂妄，必性顽纯为，道僧之流，离祖过房，人绝嗣鳏寡退败，生淫乱，破亡或难产最多刑亏人各为残废。
2、右兼壬丙者坐丙子，向丙午分金，宿坐危二向张五度、透地龙壬子，七十二龙丙子壬午，丙者乃艮卦少男，少女配少男，分金虽吉，因犯廉贞不利，先吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。
八运子山午向分金吉凶
壬甫水：五二房申子辰年发财丁，少年功名，夭一代败后招丁
寅甫水：一四房寅午戌年发财丁几万，夭一代后招丁
午甫水：二五房同上发丁快，夭财救贫先凶后吉，夭一代败后招丁
戌甫水：三六房，同上
乾武水：一四房寅午戌年发丁少财，好色，出武汉林二代败后招丁
甲武水：二五房同上，发财丁少，出贡生状元，夭二代败后招丁
坤贪水：一四房，申子辰年发财少丁，出进士知府官员，夭败后招丁
乙贪水：三六房申子辰年发财丁少，出武功名相三代，败后招丁
癸巨水：三六房申子辰年发丁发财，少年出官员提督九百代贤子
申巨水：一四房申子辰年发丁多财，九百代子孙兴旺
子巨水：二五房申辰年发快，丁少，救贫几万先凶后吉
辰巨水：三六房申子辰年发丁多财几万，双生几代子孙，来水吉，去凶
辛破水：三六房巳酉丑亥年败丁财，嫖赌投吊痨病败阴官非寡久绝人
巽破水：一四房巳酉丑，亥年，同上
艮廉水：一四房巳酉丑未年，败丁财，火病投吊食药寡有木虫蚁
丙廉水：一四房巳酉丑亥年败丁财，吐血投吊食药寡骨烂
丁录水：三六房亥未丑年败丁财，火病投吊食药寡有水
巳录水：一四房巳酉亥年败丁财，白痢疯癫骨烂
酉录水：三五房巳酉丑亥年，败丁入蚁泥
丑录水：三六房巳丑未年败丁，白痢、疯癫骨烂有水
庚文水：一四房，亥未巳年败丁财，废人坐食，恶人败家，有蚁泥
卯文水：二五房亥未酉年，败丁财，目盲火病绝，有蚁泥
未文水：三六房亥未丑年败丁财，寡投吊食药有水
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