1、摸金校尉
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”。
门人有摸金符。
2、发丘将军
又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。
到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。
3、搬山道人
始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族。
本为扎格拉玛后人，搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”。
平时用道士的身份伪装，以“搬山道士”自居，以寻找“雮尘珠”为己任。
4、卸岭力士
始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。
平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。
其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
扩展资料：
三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派。
不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至明朝，发丘、搬山、卸岭三门几乎失传，只剩下摸金一门。
发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。
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