猪八戒是西游记中非常有趣的形象。
之所以“有趣”，是因为作者将他作为现实中的人物形象来刻画，比较“人格化”，有血有肉，有汤有水。
很多女生认为，如果在取经剧组里面找对象，那么非八戒同志莫属。
这是停留在表面来看的。
事实上，猪八戒所谓的“爱情”非常失败，非常可怜。
数一数猪八戒的“桃花运” 猪八戒的爱情充满传奇色彩，有过浪漫，但更多的是挫折。
本身，一头猪与人类谈恋爱、讲爱情，就是个传奇。
老猪的爱情“产业链”，非常完整，既有过初恋、婚姻，有过婚外恋、暗恋，也有过调戏妇女的“斑斑劣迹”。
先说八戒的“初恋”。
八戒对自己的初恋，是最为留恋，也是最具幸福感的。
在当天蓬元帅时，他跟大美女嫦娥妹妹谈恋爱，非常浪漫，非常投入，也吃尽苦头。
嫦娥妹子是否喜欢他？我认为，还是有一点的。
因为在天宫那个死气沉沉的地方，生活过得那么枯燥！所谓的神仙，都不吃人间烟火，哪有幸福可言？加上天蓬元帅多少是个封疆大吏，虽说不上出类拔萃，倒也风流倜傥，敢作敢当，像一位男子汉。
我想，他们一定是谈过恋爱的！否则，在九十五回八戒又见到嫦娥时，旧情复萌，“动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。
’”能在大庭广众“抱住”妹妹，众神仙也觉得很正常，可见，当时嫦娥妹子主动告发八戒，弄得他遭罪被贬，不知出于什么目的。
八戒下凡后，很快便有了第一任“结发”妻子。
这个发妻，很多人不知道是谁，在小说中也一笔带过。
猪八戒被贬下凡后，日子过得很凄凉，终于在福陵山云栈洞找到归宿。
有个名叫卵二姐的，见他有些武艺，招他为老公，八戒第一次当了“倒插门”女婿。
至于卵二姐是谁，我们以后再谈。
八戒第一次明媒正“嫁”的，是在高老庄，大家比较熟悉。
只不过，刚开始他的表现很好，时间一长，毛病全部暴露：嘴巴变长，喜欢弄舌头；耳朵变大，喜欢听闲话；身体变懒，像猪一样贪吃懒做，肚子发福；不修边幅，胡子从来不刮，不像模样；不善沟通，亲戚邻里嫉恨；耍大男人主义，将老婆锁在房中，不见天日，自己逍遥浪荡，风里来云里去。
等等。
真的跟“妖怪”无异，气得老丈人四处找法师降他，以为哪里风水不对。
此后，八戒在“四圣试禅心”故事中，也想“停妻娶妻”；在盘丝洞里，极尽“调戏妇女”之能事；至于见到美女，心里“蛔虫”涌动，更是书不胜书。
评一评猪八戒的“爱情观” 如果说八戒有“爱情观”，真的有点抬举他。
不过，无论官民人等，只要不是植物人，都对爱情有自己的基本看法。
这涉及到爱情是什么，爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等方面。
这些东西太理性，有点复杂，如果让八戒同志来回答，爱情是什么？我看还是比较实在、接近生活的。
爱情是柴米油盐。
“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，饿着肚皮谈恋爱，真的不知道是什么滋味，那谈得上“诗画琴棋诗酒花”？八戒为妖后，过着“吃人度生”的日子，这是在“大饥荒”的环境中生存的。
因此给卵二姐当“倒插门”，也不丢脸，谁叫他的自立能力那么差呢？爱情是解决下半身问题。
问世间情为何物？这个问题对八戒来说太高深，爱情是个俗物，对他来讲无非是满足个人欲望而已。
只要是异性，都可以成为结婚对象。
当然，社会上也存在“拉拉”、“gay”、“玻璃”、“兔子”等，就是同性恋。
不过幸运的是，八戒追求的是异性。
至于有没有花前月下的浪漫，或者是如醉如痴的情感，都见鬼去吧。
八戒比较实在，不需要谈恋爱，马上直奔“主题”，岂不快哉！爱情不需要讲伦理。
很明白，只要是异性就可以当婚姻对象，至于讲不讲纲常伦理，这个就不要太苛刻了。
八戒想，当朝那些皇帝老儿，不是父纳子媳，就是子娶父妾吗？因此，八戒在“四圣试禅心”中，想一起将母女四口娶下来，也不为过吧。
老婆可以多多益善。
八戒有一句经典语言，“那个没有三房四妾?就再多几个，你女婿也笑纳了。
我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”这就是八戒的嘴脸，可能个别女孩子喜欢找这样的对象，绝大部分则深恶痛绝。
为何总是“和尚误了做、老婆误了娶” 猪八戒有句经典的语言，叫“和尚误了做，老婆误了娶”，两边都耽误了。
确实如此，无论是他当和尚，还是当男人娶老婆，都不算成功。
从客观上，八戒就不具备成家的条件。
这是他的命运注定的。
从离开天庭的一刻开始，命运就跟取经事业紧紧联系在一起，这是“组织”的安排，也是“制度”的安排。
“人在江湖，身不由己”，大概是这个意思，也体现佛家的因缘关系吧。
从主观上，猪八戒体现的是性格悲剧。
在他身上存在很多毛病，这些毛病，都是“爱情”的拦路虎。
首先，他对爱情的态度，不够纯真专一。
朝三暮四，停妻娶妻，是他的爱情婚姻家庭的主要特点，他不被“妻子”、“岳父”休了才怪呢。
其次是自私自利。
爱情意味着付出，双方共同的付出，才构成一个和谐的“太极图”。
而八戒想到的总是自己，将高妹妹锁在幽暗的屋子里，与外界隔绝，可能连吃饭都成问题,精神受折磨的程度可想而知。
每天晚上晃晃荡荡回来，“走进房，一把搂住，就要亲嘴。”我想很多女孩子会说，这还是个男人吗？简直是犯罪，是造孽啊，这个婚姻能持久真的见鬼了。
再次是自立能力极差。
八戒在那个社会不仅是“月光族”，还是“精光族”，没有任何财产，没有任何积蓄，加上也不会谋生，只有几斤夯力气。
所以，他只能去当“倒插门”女婿，他“嫁”给卵二姐，“嫁”给高老庄，还准备“嫁”给几位菩萨。
无论是古代，还是今天，没有自立能力的男士，始终不会得到现实的爱情。
当然，还有很多原因，如感情基础薄弱、没有相容互补等等。
透过这些原因，我们大致从外在上，看出八戒的爱情悲剧，既有因果的问题，有现实的问题，也有自身的问题。
从其本质上，八戒的所作所为，都是与命运抗争。
贯穿对命运的抗争历程，他依然没有“悟色”，由于“空色不二”，悟空悟色道理是一致的。
师兄孙大圣真正“悟空”了，最终成了佛；八戒没能悟色，只做到了“悟能”，最终成为净坛使者。
为什么才是“悟能”呢？不管是主观因素，还是客观因素，都是体现心中有“色”，一个是食欲，一个是色欲。
这两方面，恰恰是八戒的“优点”，也是成佛的大忌。
为了“悟色”，在他的身上，处处体现“征服”两字，对爱情去征服，对物质去征服。
归根到底，是对心魔去征服。
不是脚踏实地去修炼，征服往往适得其反。
“八戒式爱情”是个什么东西 这种以自我为中心，以征服为手段，不想付出，只想收获，并且熊掌鱼翅兼得的东西，我称为“八戒式爱情”。
现实中，这样的情况很多。
一开始，观音菩萨超度猪八戒说：“若要有前程，莫做没前程。”“妖怪”八戒说：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。
去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”这种理念一直贯穿在八戒取经的过程，其实用主义的做法，怎样修炼都没能完全扭转。
这就是八戒的遗憾！做什么事情，包括发展爱情事业，都要有正确理性的方向，真心实意的投入，矢志不移的追求，实实在在的行动，才会有所收获，即使是广种薄收。
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