结婚送大雁是什么意思
结婚送大雁象征婚姻的忠贞。
大雁在古代的婚礼中有象征意义。出自于“雍雍鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨冰未泮。”意思是：大雁雍雍鸣和之声，响于旭日初升的清晨。
这个时候也是男方纳采用雁之时（开始行路），纳采用雁日期要赶在“迨冰未泮”的正月中以前，因为到了二月就将正式举行婚礼。 大雁是鸟类中“情挚”的典型：母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不会去另寻新偶。
雁作为两性之间稳固关系的象征，就这样自古及今保留在传说和民间风俗中。但是，有的地区毕竟很难寻到雁，于是便以鹅替代；没有鹅的改用鸡。
直到现在，在农村不少地区，女婿给岳父母送鸡为礼物还是常事。这实际是循周礼而以变通的。
秦汉以后，也有用羔羊、合欢、嘉禾、胶漆等物作为贽礼，以象征夫妇牢固和睦之意。然而婚礼用雁、鹅（即舒雁）或鸡的礼俗始终得以流传。
元霄节的简介和习俗
元宵节的习俗，元宵节为什么吃汤圆：历史上还有许多别称 面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角 ” 等等，元宵又叫汤圆。直至明永乐年间才被正式定名为 “ 元宵 ” . 元宵分有馅，无馅两种。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称 “ 珍珠汤圆 ” 有馅的个大，状如核桃。南方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆，贵阳吴家汤圆著称。
名叫 “ 元宵 ” 终年幽于宫中，相传汉武帝时宫中有一位宫女。思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的方法是让 “ 元宵姑娘 ” 正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑，元宵姑娘 ” 终于见到家人。尔后，便形成了元宵节。
说法颇多，关于元宵节习俗的形成。但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫 " 太一 " 神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎过春节的
1满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。 2蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
3瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。 4壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。
民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
5白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 6高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。
长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
7赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
8哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
9达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
10侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
11黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
