大年初九可以上香拜佛
上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外,要注意到是:
上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
每个月的初九可以烧香吗
烧香哪天都可以去,下午或者早上去都可以。
按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。这个习俗来自于佛教,佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛,其实就相当于礼拜日了,进而在民间流传开来。
其实,上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间,哪天都可以。其余时候随自己心意和方便。
只要想敬香,想礼佛,此时就是最好的时间,因为此时是信、愿兼备,但行便是。佛教讲信、愿、行。
上香的真义: 第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。
即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”。
大年初九能不能去归元寺烧香
任何时候都可以的。
佛台和上香如果条件允许的话,家里最好供奉一个佛台,可以请一尊观世音菩萨。佛台的基本摆设要求:1.不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。
2.不能正对厨房。3.不能放在电视机上面。
4.位置不能太低或太高,是人站着微微仰头看的方位(如果太低,可以用较为庄重精美的盒子把佛台垫高)。5.要有油灯、要有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水,水每天要换一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。
6. 要有香炉,每天早晚各上一次香,最好固定上香的时间,最佳上香时间是早晚6点、8点、10点。如有条件的话可以供新鲜水果、鲜花;佛台的方位最好是坐南朝北(南半球)或坐北朝南(北半球),其他方位也是可以的。
如果暂时没有办法供奉佛台,或者出差在外的时候,可以上心香。方法:心中观想以下:已经供养的佛菩萨像或最喜欢的菩萨形象在自己前方,点油灯、取香点燃,双手合香碰额头,插香于香炉中,跪拜,同时心中祈求。
注意:除非家中有长期供奉的佛菩萨,才可以上香。否则电脑屏幕上的佛菩萨像,经书中的佛菩萨像或其他类似的因为没有长期供奉没有开光,没有菩萨的气场。
对着这类上香,等同于对天地上香,过往各路神灵都有,都有可能拿走,会有风险,而且可能会惹来一些不必要的麻烦。
面向天敬天公能一样吗
天公生即正月初九,是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”,道教称之为“昊天上帝”,是主宰宇宙最高的神,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”。
而敬天公是闽南地区最盛行的闽南民俗,再穷的人家每年正月也要祭祀一次,除了正月初九天公生日外,每逢喜庆节日就会杀猪倒羊来敬天公。敬天公的民俗除了闽南地区,在台湾和东南亚一带的闽南华侨也广为盛行,祭祀的风俗和规矩与闽南地区大致一样。除了祈福保佑的含义外,“敬天公”更是华侨们思乡的一种表达方式。
祭拜天公必须非常隆重,供品也必较讲究,顶桌主要以清素斋品为主,下桌摆的五牲荤食是献给天宫的部属神明。而顶桌除了斋品外,还要鲜花、蜡烛各一对。并且还要以红龟粿、发粿来敬奉。因为红龟粿代表吉祥,而上头的龟甲图案表示长寿,来说明天公有保育万物之德,必须长长久久,地位远超人类祖先。
至于献给天公的银纸钱则是需要用特别制作的‘天公金’,来代表人们对天公崇高的敬意。
节日小禁忌由于汉族民间非常重视祭拜天公,所以这一天都有一些不可触犯禁忌。如不可曝晒女性内裤、不可以随便倾倒便桶、口出秽言…等等,以免亵渎崇高的玉皇大帝。
闽台年俗敬天公汉族的敬天思想是非常突出的,认为天乃宇宙的主宰者,对万物具有强大的统治力、正是基于这种观念,皇帝被称为“天子”。天子也必须顺应天意,如果违反了,就丧失天命,就会有一位真命天子来取代他。
无形的“天”同时也被具体化了,称为玉皇大帝,俗称天公。每年的正月初九为天公生日。“天公生”是闽台汉族民间一个极为隆重的节日。年初七就开始制米龟、圆、“牵”,蒸发粿、甜粿、咸粿。初八晚上,暮色初合,便当“天”摆上八仙桌。没有庭院的,则摆在窗口边。随后摆上十二碗干鲜水果,十二碗素菜,以及蒸好的米龟、?@、面干等。也有些人家供荤菜,那就要双份的五牲,十分隆重。
敬天公的大红烛是新的,香炉是专用的,烧的纸钱也是特制的“天公金”。“天公金”较一般纸钱大,正方形,刷金箔,而且必须折成金元宝的样子。
当所有的供品都摆好后,一家人便开始点香拜夭公。连抱在怀中的婴儿也不能免。往往由母亲抱着,把点着的香塞在孩子手中,象征性地拜几拜。当母亲的,口中还要念念有词,祈祷孩子平安长大。一家人中若有一人外出,也得由弟妹或配偶替他(她)上香。到了深夜11时,子时已到,便是初九天公生日,开始烧“天公金”,燃放鞭炮。
“敬天公”从大年初九凌晨开始。此时,家家户户都要开始放鞭炮,厅堂上点燃红烛灯,称为“老天爷灯”;然后,长辈们领着一家大小跪在桌前,并依长幼顺序上香,行三跪九叩礼,祈求在新的一年里福运高照,家人平安,事业昌隆,仪式一般会进行到初九清晨五点左右。拜天公时还会焚烧一些纸钱还有一种叫“补运单”的红纸,上书一家老小的生辰八字。