火雷噬嗑(震下离上)
噬嗑：亨，利用狱。
初九：屦校灭趾，无咎。
六二：噬肤灭弃，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
上九：何校灭耳，凶。
【译文】
噬嗑卦，卦象震下离上，震为雷为动，离为火为附。雷和火是雷、电交加，十分威严，象征治狱。噬嗑的本义是口里含着东西咀嚼，施加力量咬合，把东西嚼烂。这一卦的占断是亨通。凡事不能亨通，必然中间有障碍;这一卦，将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。这一含义，象征刑罚。
噬嗑卦：亨通，宜于处理刑狱之事。
这卦在事业等相关事体上正面临艰难的局面，从卦与爻来往看，它可以由否卦或由颐卦变过来，所以可以说到目前还处在否运不通的穷困境地，凡事不顺心，又无希望。可是否运原因已明，正需下定决心以热诚的态度积极努力消除障碍的情形。就是只要努力奋斗，必定能够成功。目前宜保持冷静，不要再争吵不休，应去弄清事体的真相，也就能够打开艰困局面。
初九：足部拖着木制刑枷，已经遮住了足趾，无害。
初爻是震的主爻，其性喜欢猛进，以至于自基自弃犯了大罪。所以在初犯轻罪时，加以惩治。现在地位又低，只不过是一般庶民，所犯罪又轻，只要惩罚一次，便不敢重犯，所以才无容。初爻与上爻是指受刑的人，二爻至五爻均是有爵位的人，亦即施刑的人。
六二：吃肉掩其鼻，无害。
六二阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁到公正，刑罚适当，处置罪犯，进展颇为顺利。但有时还要有严竣的态度，因初九刚强又顽固，要审理必须软硬兼施，便可得无咎。
六三：吃腊肉而中毒，毒性不烈，引起小麻烦，最终无害。
六三爻比六二爻其所含噬咦的意思较强，罪也较深重。但六三柔弱，不在中位，又阴爻阳位不正，所以做一个裁判也不得当，虽然有才干，但力量太弱，恐怕会受到罪人的愚弄。
九四：咬连骨的干肉，得到铜箭头。筑遇此爻，利于在艰难中保持坚贞.得吉祥。
九四阳爻刚毅，又在象征明的离卦中，刚而且明，就难免过于果断，因而必须警惕，不可轻率。九四刚爻在阴位，容易动感情，因而，应固守正道。
六五：咬干肉，得到黄色金属。占遇此爻，有危险，无大问题。
六五是主卦的主爻，它以离卦之明辨去析狱。所以不至于错误，且能得其宜。六五阴爻柔顺，位于外卦至茸的中位，是以君断刑罚，又能适中，自然容易使人信服。不过，刑罚毕竟是不得已而为之的，所以，必须坚持正道，谨慎用刑，才不会发生过错。
上九：罪人肩负着沉木枷，遮盖了耳朵，罪行严重，皆因不听忠告，故凶险。
上九已达到刑罚的极限.罪大恶极。罪状的重大，已经不可能消解。所以占断凶险。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
【译文】
《彖传》说：口中咀嚼食物，叫噬嗑卦。噬嗑卦是亨通的，因为它的阴爻与阳爻均分为三，震雷动而光明，雷电相合而相得益彰。阴柔占中位而上行，阳刚虽不当位.却利于施用刑狱。
《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚救法。“履校灭趾”，不行也。“噬嗑灭鼻”，乘刚也。“遇毒”，位不当也。“利艰贞，吉”，未光也。“贞厉无咎”，得当也。“何校灭耳”，聪不明也。
【译文】
《象传》说：雷电交加，声光并厉，若咬牙切齿之凶象，称为噬嗑卦。君子观之，当修明刑罚，放定律令，惩治不良。
[初九]“属校灭趾”，警告不能再犯以往的罪行。
[六二]“噬肤灭鼻”，以阴柔凌驾于阳刚之上。
[六三]“遇毒”，是由于位置不当。
[九四]“利艰贞，吉”，未能光大通理之道。
[六五]“贞厉无咎”，六五居中以柔承刚，位置得当。
[上九]“何校灭耳”，因其听不进忠告。
