阆中正月十六游百病的作文
游百病
游百病又称走百病[1] ,流传于四川、陕西和贵州等地的地方传统民俗文化活动,是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一时左右, 路上山上或树下挤满人群,手抱花草, 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡,老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到头就不会获得吉利。寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
四川地区的“游百病”是在正月十六,家家户户男女老少都要走出家门,到户外游走散步,祈求新一年身体健康。2013年11月,四川阆中“游百病”成功申请“中国体育非物质文化遗产保护和推广项目”。[2-6]
正月十六溜百病
正月十五上元节前后的闹元宵活动,不单单在一个“吃” !其内容还包括耍杂技、表演武术、耍社火(踩高跷、跑旱船、舞狮、舞龙、扭秧歌)等;而正月十六夜的“走百病” 、“走桥、摸钉”则更具特色了。明清两代老北京盛行妇女们“走桥、摸钉”的习俗。元宵节狂欢的正月十六晚间,妇女们罩上白绫衫,成群结队,手挽手,肩并肩地出游,头前一人举香开道,其他妇女随后,谓之“走百病”。相率过桥,谓之“度厄”。据说,不过桥不得长寿。过桥者,则可保一年无腰腿疼痛之患。而“摸钉”则是说妇女们去各城门洞摸城门上的铜钉,谓此举“宜男”,亦即“生男孩”之意。“走百病”是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。此活动最初仅限于妇女。旧时妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,在每年正月十六日这天夜里,以驱除病邪为主要目的,出门四处游走,意谓将家里病邪驱散。天长日久,形成传统习俗。至今郊县乡村仍保留此习俗,“走百病”经过历代充实与发展,成为传统文化中的重要内容之一。近代也有白日游走的,有抱着孩子的妇女,有被搀扶着的病人,也有拄拐杖的老人等,乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人群,他们边走边看,有时还边走边唱,精神为之振奋,通过野外游览,饱览如画美景,呼吸新鲜空气,对身心健康有一定益处。
古都北京历史悠久,从元代以来即是我国的政治文化中心,又是多民族杂居之地,这便使北京传统的民俗源远流长,格外丰富多彩。抛弃“走桥、摸钉”的封建迷信色彩,“走百病”不正蕴涵着“防病健身”、“养生保健”的深远意义吗?如今人们丰富多采的春游活动,广泛开展的冬季长跑、形形色色的群众性文化体育活动也正是“走百病”这一传统风俗的延续和发展。
正月十六遛百病的由来?
据文献记载,“遛百病”的风俗始于宋代、盛于明代,明清时盛行于京城。最初仅限于妇女,旧时妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,每年忙完了年节,可以轻松一下了,古时候女流之辈大白天出门四处游走显得不成体统,于是便在正月十六夜里相约相聚聚,外出散步以驱除病邪,天长日久,便形成了大众化的传统习俗。
每到正月十六晚上,全城所有的街道上人潮涌动,人声鼎沸。所有家庭成员扶老携幼,倾家出动漫步在大街上,悠闲地遛一遛,祈求把身上的不舒服全部遛掉,希望一年中百病不得,身体健壮,生活安康。夫妻、情侣、坐轮椅的老人、提花灯的孩子,毫不夸张地说,只要还能动的,就会走出来,与大家同享这一年一度的时刻。
“遛百病”时,每个人的手里都拿着一些小额硬币,把它仍在街道上。据说硬币代表着头痛脑热的一些小毛病,钱滚动得越远,就代表小灾小病离自己越远。不少小孩子寻声捡着硬币,扔掉的是灾,捡到的就是福了。这虽带有一定的迷信色彩,但大多数人还是寄希望于这一美好愿望的实现。
人们将过年剩下的所有烟花爆竹都搬出来放掉,色彩艳丽、形状各异的烟花在空中绽放,鞭炮声此起彼伏,响彻不断。人们走着、笑着、说着、闹着,放眼望去,大街上人头攒动,熙熙攘攘,摩肩接踵。美丽的烟花,夺目的霓虹,绽开的笑脸,组成一幅不可多得的人间幸福美景,成为春节中最热闹的时候。
正月十六走百病的来由
“正月十六溜百病”,是沧州市民过春节的一个习俗。正月十六晚饭后,所有
家庭成员带着节日的喜悦扶老携幼,倾家出动漫步在大街上,悠闲地溜一溜,舒
心地走一走,祈求把身上的不舒服全部溜掉,希望一年中百病不得,身体健壮,
生活安康。这就是古城沧州俗称的“正月十六溜百病”。
沧州人溜百病时,每个人的手里都拿着一些小额硬币,把它仍在街道上。据传
说,硬币代表着头痛脑热的一些小毛病,钱滚动得越远,就代表小灾小病离自己
越远。原来是铜钱,后来改为硬币,随着小额硬币流通量的减少,我发现现在扔
硬币的人越来越少了。上世纪九十年代的时候,有人专拾仍在地上的硬币,能捡
到半塑料编织袋。
溜百病虽带有一定的迷信色彩,但大多数人还是寄希望于这一美好愿望的实现
每到正月十六这天,全城所有的街道人潮涌动,人声鼎沸,大街上要有几万人
至十几万人。十六的晚上,人们将过年剩下的所有烟花爆竹都搬出来放掉,色彩
艳丽、形状各异的烟花在空中绽放,鞭炮声此起彼伏,响彻不断,因此,正月十
六这天是春节中最热闹的一天。每到这天,市内的主要街道要实行交通管制,机
动车晚上六点至十一点禁止通行,所有公安民警上街值勤。十六过后,标志着整
个春节就结束了。
游百病的详细资料
游百病又名“走百病”,流传于陕北各地的农村,是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。
此活动最初仅限于妇女。西北一带妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,在每年正月十六日这天夜里,以驱病邪为主要目的,出门四处游走,意谓将家里病邪驱散。天长日久,形成传统风俗。《临潼县志》载:“十六夜,妇女出游,谓之走百病”。随着妇女地位的提高,近代也有白日游走的,时间拖到正月十七日。《韩城县志》载:“十六日,游女都集柏树下。十七,以残炬送道旁,谓送毒虫”。
此活动现已逐渐推及老年人和多病体弱的人,甚至小孩子也在这天游走。时值开春后不久,万事更新,人们三三两两,出外游走,有抱着孩子的妇女,有被搀扶着的病人,也有拄拐杖的老人等,乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人们,他们边走边看,有时还边走边唱,精神为之振奋,通过野外游览,对身心健康有一定益处。
正月十六为什么溜百病
走百病 元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。
那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾。 随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动,这里列举二三。 祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。
祭祀的方法很简单,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
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游百病 又名“ 走百病 ”,流传于陕北各地的农村,是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。
●此活动最初仅限于妇女。西北一带妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,在每年正月十六日这天夜里,以驱病邪为主要目的,出门四处游走,意谓将家里病邪驱散。
天长日久,形成传统风俗。《临潼县志》载:“ 十六夜,妇女出游,谓之走百病 ”。
随着妇女地位的提高,近代也有白日游走的,时间拖到正月十七日。《韩城县志》载:“ 十六日,游女都集柏树下。
十七,以残炬送道旁,谓送毒虫 ”。 ●此活动现已逐渐推及老年人和多病体弱的人,甚至小孩子也在这天游走。
时值开春后不久,万事更新,人们三三两两,出外游走,有抱着孩子的妇女,有被搀扶着的病人,也有拄拐杖的老人等,乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人们,他们边走边看,有时还边走边唱,精神为之振奋,通过野外游览,对身心健康有一定益处。 ●此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。