各指其所之 是故,舞有大小,辞有险易。
卦之大小可从君子、小人的角度划分,也可从阴阳的角度 划分,二者是一致的。其实凡是好的卦,反映君子之道的卦, 以阳为主的卦,如泰、复、大有,就是大;凡是不好的卦,反 映小人之道,以阴为主的卦,如剥、否、困,就是小。辞有险 易的“辞”,包括卦辞和爻辞。卦辞与爻辞明白浅显笏晓的叫 9易,奇奥艰深难懂的叫险。一般说,卦大辞易,卦小辞险。如 复卦的六二爻辞曰:“休复吉。”辞就平易明白,困卦上六爻辞 曰:“困于葛驀,于鴕姽”,辞就艰险难晓。不过,无论卦大卦 小,辞易辞险,都是既告诫慰勉君子,亦敬劝安抚小人。
“辞也者,各指其所之”。这里的这个“之”字,我们在读 古文的概念中,都知道这个“之”字是虚字,所谓“之乎者 也”,但有时候他却是个实体的字,不是虚字。之者至也,是指 到达之意,之就是到。
“所之”实际上是趋与避两方面;辞易辞险,“各指其所 之”,就是说,易的辞“之”之于常,即告人趋吉,险的辞 “之”之于变,即告人避凶。避凶,归根到底还是指示人们归于 吉<^既然卦有大小之分,那么君子观卦之象,所居就不可同; 既然辞有险易之别,那么君子玩卦爻之辞,所乐也就+—样^ “所之”是到达了某一个境界。
所以卦有大小,辞有险难平易。总之,“各指其所之”:卦 辞爻辞个个指示人的所住,各自指出他的去向,趋吉避凶。