知人生 能未卜先知
“是故君子所居而安者,<易> 之序也。所乐而玩者,爻之 辞也。是故,君子居則观其象而玩其辞,动則观其变而玩其占。
是以自天佑之,吉无不利。”
孔子讲这段话是提示人们学《易经》宜注意做到两点:一 点是居而安《易经》之序,乐而玩爻之辞;二是居则观象而玩 辞,动则观变而玩占。君子是受过高深教育的知识分子,应该 理解这个道理。前后两个“居”字的含义不同,前个“居”字 不是起居的居,是“居仁由义”的居,总言身之所处。后个 “居”字是对动而言静,有素常的意思。居,就是平常,意思是 说一个人平平常常,所居就能够平安,心安理得,“人常则天 长,,。
“君子所居而安者,《易》之序也”,安:或读按,案。序即 六十四卦之序,序是时序。六十四卦的排列次序不是偶然的, 是有意义的。每卦都代表一个时代特点。如否卦,否就是天地 隔绝,否塞不通的时代。君子处在否的时代,就要俭德辟难, 顺时而行,居而安之。“君子所居而安者,《易》之序也”,实际 上是说君子学《易》首先应该深刻理解,并正确对待一卦之时 义,然后是如何对待卦中每一爻的问题。“所乐而玩者,爻之辞 也”,玩味,玩索,玩赏,揣摩,反复思索,寻绎不已。所乐而 玩者,爻之辞也。为什么只提爻辞不提卦辞?《易》之序就是讲 卦之序,讲卦之序就是讲卦,讲卦当然不能离开卦辞。因为卦 辞比较单纯,相对稳定,易于把握。爻与卦相比是变动不居的, 因为爻辞取象往往复杂,意义不是一个,如果不反复思索玩味, 不能真正理解。“安于《易》之序,玩爻之辞”,这是学《易》应该注意的一个方面。另一方面还要居则观象玩辞,动则观变 玩占。占:占断,临事卜问占断其吉凶。“居则观其象而玩其 辞”,平常不需占卜,我们观其象之后,再看看爻辞,会是什么 结果也就知道了。你所要做的一切事情,自己的运气自己知道, 只要一看自己的现象就知道了。“动则观其变而玩其占”,人的 一切包括思维都在动,比如你要做一件事,念头一动时,事态 就开始在变,一动另一个现象就出现了,只要你观察这个变化, 就懂了《易经》说的这个意思了。“而玩其占”,占就是占卜, 观其象就可以未卜先知,知道这件事如果照这样做,结果是这 样,如果那样做,结果又是什么样子,结果自己已经都知道了。 也就是说知道了人生,自然会达到未卜先知的结果。
因此君子平居之时而细心观察的,观察其象也,是《易经》 的象,喜乐而揣摩的,是爻的辞。所以君子平居就观察卦象和 揣摩爻辞,行动就观察他的变化,揣摩他的吉凶。因此,上天 0然保佑,而获得吉祥,无所不顺。